看看道教保護眾人的是何許神也？

阿良車輪餅

看看道教保護眾人的是何許神也？

進入道教的宮觀，山門內的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護法神將王靈宮，又稱火車靈官王元帥。王靈官常塑在山門之內，鎮守道觀，其作用相當於佛教中的韋陀。

王靈官為道門第一護法大神，負責鎮守道教宮觀山門和保佑道俗安寧。

道經中一般都說王靈官是宋徽宗時的王善，但有的也說是唐太宗時的王惡。據說王靈官原是淮陰（今江蘇淮陰）城隍廟的城隍，有一日，四大天師之一的薩守堅薩真人修得正果後，路過湘陰，甚是乏累便投宿在了城隍廟。不料沒過幾日竟被湘陰太守給攆了出去，還聲稱是王靈官給自己託夢要求的。

薩真人當然十分氣惱了，走了不多遠。見有人抬著一頭豬到廟裡還願，他突發奇想拿出香給人家，央求幫他燒燒香。這些人不知道怎麼回事當然如約辦理，不料突然天降下一陣雷火，瞬間就將城隍廟燒了個精光。可見薩真人惱怒之極，用法術將城隍老爺鬧得無法安身。

十多年後的一天，薩真人來到龍興府，正在江邊洗手時，水中突然冒出一員神將，方臉膛，黃袍金甲，左手持火輪，右手執鋼鞭，對真人口：「吾乃先天大將火車靈官王，久執靈霄殿，奉玉帝之命廟食湘陰，以懲四方惡業。自真人焚吾廟後，私隨十二年，今見真人功行已高，將供職天庭，願為部將，奉行法旨。」可見王靈官還是玉帝的御前大將，專司天上、人間糾察之職。

原來從那次燒毀城隍廟之後，王靈官一直跟著薩真人，想等到他做壞事的時候好好的懲罰他，可是追隨了十多年，薩真人非但沒有做任何的壞事，反而都是做一些樂善好施、積功累德的好事。薩真人濟事利人的美德深深的讓王靈官為之敬佩，隨拜薩真人為師，願追隨其左右，懲惡揚善。

王靈官為人剛正不阿，嫉惡如仇，糾察天上人間，除邪祛惡，不遺餘力，於是老百姓贊曰；「三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人。」從明、清以來，全國各地興建了很多的靈官廟，很多道教宮觀還專門修建了靈宮殿，塑了形象不盡相同的靈宮像。其中最有名的造像當屬北京白雲觀、天津娘娘宮、武漢長春觀、蘇州玄妙現以及武當山元和觀中的靈宮。

湖北武當山中，還有「五百靈官」之說，傳說淨樂國王太子（即後來的真武大帝）在武當山修煉時，國王非常思念太子，於是令大臣率五百眾，至南岩傳啟王命，部眾忽僵仆不能舉，同聲告曰：「願從太子學道。」於是俱隱山中，太子成仙后，五百眾皆登仙道，後來還造了五百靈宮像供祭。此外，由於王靈官曾被封為「玉樞火府天將」，人們又把他看成是火神，所以有的靈官像就是一副火神的模樣，火神廟中也供奉著靈官。

由於奉祀王靈官的殿堂一般都在道觀山門處，因此道教徒進山門後首先朝拜王靈官。只有福建地區民眾有稱王靈官為天將而專為其建廟，稱天將廟。王靈官神誕之日為六月十三日(亦有作六月二十三日)，道教徒進廟奉祀王靈官的連綿不絕。

(道山不老)