最後的匈奴部落？深山發現匈奴後裔，據說在此生活已有800年

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“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。”

這句詩出自陶淵明的《桃花源記》，此後，桃花源一度成為人們理想社會的代名詞。現在湖南、安徽、河南等地都有以桃花源為地名的地方。
安徽大山深處有個地方不稱桃花源，反與桃花源的境遇很是相似。在其中生活的人們也十分不簡單，他們已在深山中生存八百年，據傳是匈奴部落的後裔。

匈奴是中國古代北方的遊牧民族，每每對中原政權造成強大威脅。
有關匈奴的詩句很多：霍去病的“匈奴未滅，何以家為”、李白的“叱吒經百戰，匈奴盡奔逃”、曹植的“長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑”……

提起犯邊的匈奴，古人總是恨得咬牙切齒。而現在呢？安徽大山深處的人們是最後的匈奴部落嗎？若是，他們為何隱居，現狀又如何？




大山深處有人家

在安徽省東至縣花園鄉的深山峽谷中，有一個金家村，又稱南溪古寨。
附近的人知此村的存在，卻俱不知其來歷。面對調查人員的詢問，金家村村民三緘其口。
直到調查人員耐心解釋新中國的政策，金家村裡的人才為難地告知，他們是匈奴人。
由於怕旁人將自己視為異類，祖訓禁止他們將來歷告知外人。

相關專家聞言，立即來此走訪調查，想知道他們是否確為匈奴後裔。村民拿出了記載歷史的族譜，專家從族譜中發現其祖為金日磾。
而金家的歷史很是波折，金日磾便是漢武帝時期的人。

當年漢朝堅決打擊匈奴，霍去病重創了匈奴的渾邪王和休屠王，還繳獲後者保管的匈奴重器。兩人戰敗，均懼怕被單於誅殺。
渾邪王降漢，休屠王降漢又反悔，渾邪王誅殺了他以表決心。此後休屠王的家眷沒入漢朝官府為奴，金日磾是其子，也在其列。





金日磾從匈奴王子淪落為養馬奴隸，卻將馬兒養得膘肥體壯。
漢武帝某次興起想看禦馬，進而召見了他。他對答如流，不卑不亢，獲得了漢武帝的賞識，不僅被賜名，此後還平步青雲，成為漢武帝的重臣，
最後還被指定為年幼漢昭帝的托孤大臣之一。

漢朝時，金家始終昌盛，但他們不巧與王莽是姻親關係，害怕受王莽牽連便舉家出逃。其後各代，金家一直有人出仕。直至唐末，金家又為避黃巢之亂，
一部分逃到如今的南溪古寨繁衍生息，至今已在此定居八百年了。

族譜最早建于明朝萬曆年間，第一篇便標注了金氏源流為金日磾，還記載了他們歷代的變遷。有確切歷史可考，可以確認他們是匈奴後裔無疑。
當地有180多戶人家，七八百口人，大多姓金，僅有幾戶異姓。他們的衣食住行、風俗習慣還有著匈奴部落的影子。




神秘的匈奴後裔村寨

南溪古寨是國家AA級景區，距東至縣城約25公里。由於他們初為避亂，此地地處偏僻，長期與世隔絕。雖沒到“不知有漢，無論魏晉”的地步，
卻也直到2004年才通鄉級公路。此地地形特殊，村落的原始狀態被很好地保存了下來。

南溪古寨很長時間都是人跡罕至之地，周圍由幾條蜿蜒曲折的幽深峽谷組成，三面環山，山崖陡峭。只有一條進村通道，
村口小溪上還有三座石拱橋，可謂“進村三把鎖”。南溪古寨小橋流水，曲徑通幽，外人容易迷失方向，可謂難進難出。





村中絕大多數民房與徽派建築有些類似，但卻獨有酷似碉堡的碉屋。牆壁上還有瞭望和射箭之用的眾多洞孔。
每戶堂前留有匈奴圖騰，使匈奴的驍勇善戰一直影響著金氏後人。
當地人的生活習慣也很是不同，他們祭祀朝北，崇尚武力，在解放前還保留著弟繼兄嫂的古匈奴風俗。

他們注重傳承，有座規模不小的宗祠，立有99根樑柱，祠堂柱子上的雕刻和蒙古族風格類似，許多畫上繪有遊牧民族騎馬放牧、打仗騎射的場景，
也是村民深信自己是匈奴後裔的重要佐證。祠堂也是遊人來此必定參觀之地。村長會帶幾個本村婦女，穿著蒙古族服裝樣式的衣服，表演特有的舞蹈。
不過，少有年輕人願意跳此舞蹈，他們多外出打工。

當地是個景區，也歡迎著來自各地的友好遊客。
這裡自然景觀甚多，是個觀光、消夏的好去處，雙獅戲舞、美女抱瓶等景觀數不勝數，幽深秀麗，令人嘖嘖稱奇。




最後的匈奴部落？

匈奴是古代蒙古大漠和草原上的遊牧民族集團，他們建立了遊牧民族的第一個奴隸制政權，迫使諸多周邊部落臣服。
他們的全盛時期在西元前209年至西元前128年。
秦始皇將他們驅逐出黃河河套地區，漢武帝使他們退出漠南地區。

《史記》表示匈奴的先祖是夏王朝遺民，西遷融合了月氏、樓蘭、烏孫等國的人。
後來隨著漫長的歷史沿革，匈奴經過內亂、多次遷移、分流，有些建立新國家，有些被漢化。
北方鮮卑族強大起來後，逐漸佔有匈奴故地，數十萬匈奴人自號鮮卑。楊堅建立隋朝時，匈奴也融入各民族之中。





這個民族消失了，但後裔並未斷絕，姓呼延、獨孤的很有可能是匈奴後裔。其後裔多居住在今天的山東、福建等地。
若說南溪古寨的金家村是最後的匈奴部落，此言不太準確。
譬如金日磾還有一部分後人因避戰亂，逃到了山東文登叢家硯，改名為叢姓，甘肅蘭州的榆中金崖鎮金氏也是匈奴後裔。

儘管如此，如安徽東至南溪古寨這般宛若《桃花源》再現，且如此聚居的匈奴後裔卻是不多。
若想探考匈奴後裔的生活，來此遊覽一番是很不錯的選擇。
值得一提的是，古匈奴中很大一部分已經融入華夏民族，南溪古寨的村民們儘管為匈奴後裔，卻也是中國的一份子。
時代在變化，今人倒不必動輒“誓掃匈奴不顧身”了。



資料來源 : 網易
https://m.163.com/dy/article/GIVDR80J0543QWDU.html?spss=adap_pc