拜功是信士的義務，更是真主的恩賜

慕冰至

拜功是信士的義務，更是真主的恩賜

禮拜是人與真主之間聯繫的紐帶。這並不是說，真主需求我們聯繫他，而是我們需要聯繫真主，需要崇拜他。因為，通過對真主的崇拜，我們可以獲得真主的引導和恩賜，可以獲得真主為順從者準備的樂園。

因此，誰中斷了與真主的聯繫，那麼，他難免在今世迷失方向，找不到“回家”的路，被惡魔所俘虜，成為惡魔的階下囚，最終兩世不幸。（祈主保佑我們！）

拜功，不僅是真主用以考驗我們、錘煉我們的一種宗教義務，它更是真主用以保護我們、淨化我們、提升我們的一種恩賜。

至尊至大的真主說：“拜功，確是止人於醜事與作惡的。”（29：45）

一個堅持五番禮拜，每天帶著從內到外純潔的身體去崇拜真主，在拜功中不斷受到經文薰陶教誨的人，他怎麼還好意思去犯罪呢？那是他禮的拜所不允許他去做的！

清高偉大的真主將五番禮拜規定在一天內不同的時刻，當一個人思想上剛要出現疏忽的時候，下一番禮拜的時間到了，於是他去禮了拜，禮拜使他懸崖勒馬。並且，通過禮拜，真主指引了他，增加了他的信仰，讓他煥然一新。

先知（願主福安之）曾把五番禮拜喻為一個人在家門前河中洗五次澡，這種人想讓自己身體留下一點污垢都難！

水可以洗滌身體的污垢，禮拜可以洗滌心靈的污濁和身體的罪過。

先知（願主福安之）曾說：“五番主命拜，能夠罰贖期間的罪過”。（穆斯林輯錄）

作為穆斯林，我們應該感謝真主指引了我們，賜予了我們正信，讓我們明白了人生的意義和生命的價值。

而感謝真主的最好途徑就是恪守教門，堅持每天的五番拜功。

這樣的人生，才是美好的、有希望的人生。

伊斯蘭要求穆斯林追求兩世幸福。有學者說：後世的幸福是以今世的幸福為基礎的。言下之意是說，今世中有正信的人，必定活得幸福美滿。

毋庸置疑，今世的幸福取決於一個人是否能夠活得平平靜靜，心如止水。而崇拜真主，紀念真主，則會給人帶來寧靜，正如真主說：

“真的，一切心境因記憶真主而寧靜。”（13：28）

至於後世，一個人要想獲得幸福，唯有得享樂園的福分。今世謹守拜功的人，樂園就是他們的居所，正如真主說：

“他們是謹守拜功的；這等人，才是繼承者。他們是繼承樂園的，他們將永居其中。”（23：9-11）

主啊，求你襄助我們成為謹守拜功的人！阿米乃！

(伊斯蘭之光)