品行不過關，根本無法摸到仙人的衣角！

力寶龍

品行不過關，根本無法摸到仙人的衣角！

在道教的認知中，“我命由我不由天”，經過努力，人可以獨立掌控自己的所有。除了精神具有極強的昇華空間，人的肉體也可以通過自身修煉獲得質的提升。

為了追求這種境界，歷代道士們總結了無數的修煉方法和學說，在完善自身的同時，還要幫助世人。要想成仙，必先得道。“道”是世界運行的永恆不變的法則，人只有與道合一，濟世救民，才能獲得大智慧。

也就是說，愛惜生命、健康長壽既是修道的出發點，也是最終目的。

成仙最根本的一點是為了從根本上擺脫人身上的局限性和有限性。道教認為，人是形、氣、神的統一體，道教在這個基礎上運用中醫理論完成了對人體內部各個部分及其相互關係的全方位的把握。一個人的人生歷程就被分成了鮮明的幾個階段：先天一氣、胎兒、嬰兒、孩兒、成年、死亡或成仙。

晉朝道教先賢葛洪在書中提到，要想成仙，必須先以忠孝節義等優良品行為本。如果品行不過關，僅是在術上下功夫的話，是根本無法摸到仙人衣角的。再到宋代的時候，道教內丹的修煉進入鼎盛時期。

金丹派道士以自身的的修行經驗和葛洪等人的理論為基礎，提出了要想煉內丹必須先修功德的論斷，將人的成仙直接與功德掛鉤，很大程度上扭轉了只顧自身修煉、不顧內在品德的修行現象。

後來，全真派又將內丹修煉放在了修仙的必要位置，並且主張性命雙修。性指的是人的心性，命指的是人的身體，雙修就是同時為二者的昇華進行努力，力求做到明心見性、健康長壽。

因為人的生命是靈與肉的雙重融合，這二者之間是必不可少要進行相互之間的影響和作用，既相互區別，又趨於統一，因此在修仙時不能偏廢任何一方。

人不能夠太過執著，不能帶著太多的機心修煉，在講究修煉方法的同時還要順其自然，不被過多的私欲牽絆束縛，只有進入忘我之境才能最終得道。不能盲目，要不然極容易走火入魔。最好能有一些道友，彼此之間相互扶持，在邪魔外道入侵的時候攜手並肩、一起抵禦。

道教的修仙之法有很多種，也有很多講究、很多的戒律教義要去遵守。無論如何，只要合乎天道，盡力而行，人總能達到自己理想的境界。

來源：道站