不要看自己過於所當看的（羅12:3）

官不聊生

不要看自己過於所當看的（羅12:3）

羅馬書十二章「3 我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 4 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處； 5 我們這許多人在基督裡成為一身，互相聯絡做肢體，也是如此。」

保羅是大有恩賜大有能力的神僕人，如果保羅對我說：「你不要看自己過於所當看的」，那我就一定有問題，而且要好好反思自己的自高自大；人是很容易高看自己的，不是嗎？我們的一隻手伸出來竟然可以把天都可以給擋住了（只要蒙在自己的眼睛上）

許多基督徒都自高自大，特別是有恩賜之人，要不然保羅也無需寫下這一句經文來教誨人了；外邦人也會自高自大，他們自高自大往往是因為他們自己的容貌，能力，以及所積累之物，如財富等等，就自高自大；但是基督徒的自高自大，除了因為這些，還有的時候是因為原不是自己的，乃是因為神所賜的恩而自高自大；

我已以我自己為例子，有一次在一個禱告會當中，大家為幾位慕道友在討論他們的困難，我們說到一位慕道友他已經對許多觀念都可以接受；然後那位介紹他的弟兄說了一句「他還在掙扎到底有沒有神！」，這不是最基本的嗎？我就噗的一下輕輕的笑出聲來；

隨後，我感到主對我說「你當初不是也是這樣嗎？」；我回想當初，這個確實是我的掙扎，我還為此掙扎了好久才能決定信了；而決定信了之後我便感到無比的輕鬆，此後才陸陸續續的更多的經歷神；我還感到神告訴我，他用我並不是因為我有什麼特別好的地方；

我之所以能夠被神所用，完全是因為神所賜給我的恩；只要認清此一事實，我還有什麼好驕傲的？我也並沒有比那些還不能信的慕道友好到哪裡去，我和他們的差別只不過是多年前那個機緣，我得以信了基督；此後的一切，都是神的恩典所加給我的；

他既然能加給我，當然他也可以從我這裡收走；他可以加給我，當然他也可以加給別人，說不定就可以讓今天的一個慕道友，在幾年以後就超過我，這些全都是在於神的主權；想到這裡，我們還有什麼可以自高自大的呢？

恩賜有各種各樣的，包括信心也是恩賜的一種，因為也是神所給的；我們常常會覺得恩賜當然是神給的，但是信心總是我自己的，是我自己能夠信神，所以我才能稱義啊；但是保羅在這裡的這一句「要照著神所分給各人信心的大小」就直接的打臉了這種想法；

還有在哥林多前書12章九節處也是說到「又有一人蒙這位聖靈赐他信心；還有一人蒙这位聖靈赐他醫病的恩赐；」從這兩處經文我們就明明可知，就是連信心也都是恩賜；不過保羅在此處，是用信心來代表所有的恩賜，因為信心是恩賜的中心，不管是什麼恩賜，都必定要有相應的信心的賜下作為支撐，你可以想像是內功和招式的關係；

保羅是在告訴我們，無論是從神那裡領受了什麼，總不要因此就自高自大；也不可以故意的假作謙卑，因為神給我們恩賜是要讓我們去使用的、去施展的；保羅說我們就當看自己看得合乎中道，這是為了恩賜能夠被使用出來；這會不會和腓力比書2章3節，保羅自己所說的「只要存心谦卑，各人看别人比自己强」有相衝突呢？

不會的，因為我們比較知道自有有些什麼，但卻容意以為別人只有我們所看的到的部分，所以我們易輕看他人；我們看自己要合乎中道很難，但我們要看他人合乎中道更難，因為我們甚至看別人都不易看得全面，很可能是如同看冰山露出海面的那一角而已，因此我們看別人要從看別人比自己要強、來的比較適當；

感謝讚美主、一切你賜下的恩賜和信心都有你的美意在其中，讓我們不要高看自己，乃是要看自己看得合乎中道，合理的發揮我們作為肢體的功能，再次感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。

(在曠野遇見神)