「先知」神父高呼教會改革

官不聊生

「先知」神父高呼教會改革

聖貞德與胡斯神父當然不是最後被誣蔑至殉道的人。

日光之下無新事，教會腐化繼續以不同姿態演活著；販賣大赦，賄賣神職，多種形式的斂財，教會氛圍處於陰霾時期，要求教會改革之聲不絕，有修會會士挺身而出，帶著先知呼聲，希望喚醒人心。

那是來自十五世紀，佛羅倫斯街頭的先知之聲。

薩沃納羅拉 (Girolamo Savonarola) 是道明會神父，醉心於同會修會前輩多瑪斯 (Thomas Aquinas) 深邃的神哲學，熱中教學。但他不願意只從事學術研究，他要走進人群中。

出奇不意間，經歷一次神秘經驗後，他走在佛羅倫斯街頭，振臂直呼，如洗者若翰般，鼓勵人們決心度合乎道德的生活，重拾初心，歸回正道。

薩沃納羅拉神父的宣講熱情澎湃，感染力強，觸動人心。他力勸人們克己、悔罪與補贖，度貞潔的生活。他成立佛羅倫斯宗教共和國，施政嚴謹，鼓吹清規誡律。他辭鋒銳利，充滿批判性，預言教會將遭天譴，必須迎向大刀闊斧的改革，方可洗盡沿華，重新上路。

「先知」神父曾發起「虛榮之火」行動，勸籲人們搜羅各式各樣被稱為「世俗奢侈物品」，扔進佛羅倫斯市政廳廣場生起的熊熊烈火，付之一炬。此舉儼如度清規生活的標記。

那時候，不少人確實因為他的言論與感染力，開始檢視自己的生活與信仰，過嚴謹虔敬的生活，更意會到教會改革的需要。

與此同時，薩沃納羅拉神父的舉動亦觸及教會的「神經線」；時任教宗正是亞歷山大六世 (Pope Alexander VI)，他來自波吉亞家族，權傾一時；亞歷山大六世荒淫無道，擁有情婦及私生子女在那時是公開的秘密，這位「先知」神父，言論尖銳，自然成為教宗的眼中釘，誓要除之而後快。

亞歷山大六世擅長政治陰謀，伺機促使「先知」神父來到羅馬，利誘可晉陞他為樞機主教，條件卻是禁止他再提及教廷的種種腐敗，不容許他公開宣講。

「先知」神父位於佛羅倫斯的政敵，煽動群眾牽起暴動，混亂間逮捕神父；欲加之罪，何患無辭！最後以莫須有的罪名指控他，判以絞刑至死，遺體迅即被燒毀。

日光之下無新事，平行時空處處有。同一個世紀，亦是發源於佛羅倫斯的文藝復興邁向最百花齊放、光芒四射的時代。種種因素影響下，多位教宗與其改革教會，似乎對發揚文藝復興、研究古典文學等方面更有興趣，更顯出其積極性。

(天主教平信徒)