南方火德熒惑執法上真道君

蔡仲子

南方火德熒惑執法上真道君

《火德寶誥》曰：
至心皈命禮。炎帝行權，真人錫號。秉南方之德，懸七星執法之劍。為東海之君，管百芬群飛之類。玉精鑄魄，金液煉形。十月受事於太微，萬物長養於熒惑。挈塗炭之民，憫焦熬之俗。隨機應化，誓願度人。定國而流烏呈瑞，禦災則回祿反風。聲邇熒煌，威靈烜赫。大悲大願，大聖大慈。南方執法，火德熒惑星君。

《七政總誥》曰：
至心皈命禮。二曜光天，五星正位。太極發宣於七政，鴻圖布列於元皇。日月經綸，調水火木金而敦土。陰陽妙用，運東西南北而鎮中央。弭化弘災，保持大劫。大悲大願，大聖大慈，日宮月府，五方五德，統制七政天尊。

《十一曜誥》曰：
至心皈命禮。一元肇判，三景開明。日宮運煥于周天，月殿分輝於八極。木火相符于春夏，金水炁合於秋冬。土鎮元宮，五行順旺。羅計應禳而消災捍厄，炁孛孚善而化難生恩。萬匯蒙庥，群倫沾澤。大悲大願，大聖大慈。上清玄都主命，十一大曜星君。

1、南方火德熒惑執法上真道君，即火德星君，又稱火星真君、南方火德丹天赤皇上真道君，又稱火神，戴星冠，躡朱履，衣朱霞壽鶴之衣，手執玉簡，懸七星金劍，垂白玉環佩，居洞陽宮，主長養萬物，燭幽洞微，宜圖形供養，燈燭清醴，虔心瞻敬，聖誕在農曆六月廿三日。每月廿九巳時下降，宜燃燈十四盞，正南祭之。

火德星君，乃火之精，赤帝之子，執法之星，秉南方之德，炎帝行權，其精下降為風伯之神。神為東海之君，真人錫號。玉精鑄魄，金液煉形。學參方外之書，善似光中之影。隨機應化，發誓度人。以勞定國，則流烏呈瑞。捍難禦災，則回祿反風。聲邇熒煌，威靈烜赫。《火德星君咒》曰：

芒角森龍鳳，威光叱十方。
丹罡耀五夜，朱火焰三邊。
晶明符正炁，劍戟煥兵權。
攙搶應滅跡，孛彗敢當前。

2、火德星君，常以十月入太微受事，光照八十萬里，徑約一百里，二年一周天，管人間火焰、眾蟲、鳳凰、鳥鵲，百芬群飛鳥雀之類，火德昭彰，巡行天下。與計都是土星的餘炁所化、紫炁是木星的餘炁所化、月孛是水星的餘炁所化，羅睺是火德的餘炁所化。故而，羅睺、計都，月孛、紫炁，合稱四餘四炁星君。

羅睺星君，又稱黃旛，道教通常稱作交初神曜神首建星上真道君，居神曜宮，逆行天道，主九天之下一切諸惡。順之則昌，逆之則禍。常隱行不見，逢日月則蝕，朔望逢之必蝕，與日月相對亦蝕。羅睺星君，每月初八日戌時下降，凡照命者宜面北而祭之。現在的順星法會選在正月初八皆源自羅睺下降之故。

羅睺、計都逆日月而行，主照人命宮時則有災禍，或隱覆不通，為厄最重，因其對男女會有不同程度的影響。星象命學中，羅睺計都是懲男戒女的凶星，因此羅睺是列在順星九曜之中。而在順星法會，以順羅睺、計都為主要的順星對象。

3、火德星君，同木德星君、金德星君、水德星君、土德星君合稱五德星君。日宮太陽帝君、月府太陰皇君同五德星君合稱七政星君。羅睺星君、計都星君和七政星君合稱九曜星君。月孛星君、紫炁星君和九曜星君合稱十一大曜星君。十一大曜星君，是道教順星法事經常醮祭的主要星君。凡流年不順、運限遲留多會投告十一曜星君。

《十一曜大消災經》指出：欲界眾生，輪回生死，沈溺愛河，唯務貪生，不修正道，不知有五行推運，十一曜照臨，主其災福，至如土火留伏，金木淩犯，羅計勃逆，日月薄蝕，致以州縣播遷，人民災難，水火蟲蝗，刀兵相犯，悉皆由也。凡以眾生托蔭為人，皆稟陰陽造化，或貴或賤，或富或貧，定分雖殊，災福一矣。

至如帝王國主，後妃臣僚系於紫微垣中，各有品位，五嶽四瀆，乃如分野一切人民，屬於日月五星臨照。吾今示汝下觀星斗，看其行度，如有五星不順，淩犯宮宿，照臨帝土及諸分野，災難競起，疫毒流行，兆民死傷。速令塑繪十一曜形儀，於清浄處建立道場，嚴備香花燈燭，請命道士，或自持念一七日，二七日，或三七日，修齋行道，禮念懺悔，即得上消天災，保鎮帝土。下禳毒害，以度兆民。

來源：道站