元始洞真慈善孝子報恩成道經

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元始洞真慈善孝子報恩成道經
道言，左右中真，結形之始，分於元始无上大道應化之氣，
孕靈瓊胎，九萬大劫，幽閑寥寂，九萬劫後，法當應世，
結形理氣，岀於瓊胎，岀胎之時，九天雷震，九地開裂，
舉歩之初，登天寳華，身出金光，猶如初日，二晨挾照，
晶彩朗耀，眸有斗心，星前曰象，綠髮駢齒，紫氣連霄，
所在之處，七素之雲，晨夕蔭蓋，隱龍負蓮，以爲牀座，
天燈天燭，照明雲路，天樂天梵，萬音齊鼔，龍鳳撫節，
謡歌太平，邕邕和雅，非可名目，甘泉甘井，飲之愈疾，
形如金玉，无有衰老，无爲和化，經九萬劫。
爾時，三真化作嬰童，託附真母，以漸長大，隨世成立。
无上大道元始天尊，授此三真號曰，至孝真王，治化中國，
傍攝四夷，有生之類，咸來受事，教其慈孝，敬天順地，
守一寳形，憐憫萬物，三千百年後，又更改新，所謂淘汰滓穢，
水火冶錬。是時，三真孝王，一治日中，二治月中，三治斗中，
上持三晨，晶矅幽夜，玄治三氣，冥適空有，應變修忽，
不待呼召，如形出影，不由憶想，雖處上界，道適下土，
无上无下，无邊无際，随方設教，友諸異類，與其同好，
心无疑悞，孝心髙逺，神力无比，迴天轉地，制御陰陽，
賖促運度，驅役千靈，感動祥瑞，无翼而飛，瞬息九萬，
屈伸之頃，已周萬天。皆由至孝，慈順二親，憐愍一切動植之類，
孝道慈悲，好生惡殺。
食肉飲酒，非孝道也，男女穢慢，非孝道也，胎産屍敗，非孝道也，
毁傷流血，非孝道也，偷劫竊盜，非孝道也，好習不善，講論惡事，
非孝道也，樂處穢賤，内外流汙，心形踈懶，不修生道，信心不篤，
輕浮彼好，隨事放逐，守一不專，心氣離散，生老病死，種種煩惱，
死入地獄，窮劫受苦，永无出期，无善因縁。
失吾孝道，得種種苦，下世男女，修吾孝道，與道同徳，既同徳已，
與道同光，既同光已，與道同真，既同真已，與道同身，既同身已，
與道同神，既同神已，與道同變，既同變已，與道同壽，既同壽已，
與道同有，既同有已，與道同无，既同无已，无處不无，无處不无，
亦无處不有，无處不有，寂寥虛豁，无處不无，隨心應變，
或爲帝王，或爲忠臣，或爲賢人，或爲孝子，或爲道士，或爲國師，
或棲寒林，清齋苦行，誦經念道，立功立徳，或爲良將，不戰而勝，
或積榖帛，濟惠飢寒，或作明師，除諸疾疫，種種利益，一切生有，
或不燈燭照明積夜，或促萬劫以爲一刼，或延一劫以爲百劫，
或一毫端而勝大地，或一毛孔盛九大河，及以四海。不撓物性，
不覺不知，或引十方世界，勝一針鋒，來對目前，有生之類，
皆見三真，光氣法身，種種說法，各得悟解。
奉吾孝道，能入不可思議處，能爲不可思議事，失吾孝道，
救苦不睱，生死相續，不可思議，
奉吾孝道，得无畏果。第一離生死怖畏，得不生死果。
第二離暗障怖畏，得光明果，晝明神光，夜照天燈，久則身光，无晝无夜。第三離飢寒怖畏，得天厨天衣果。
第四離衆試怖畏，一切魔王，及諸猛獸，皆來受事，而爲侍衞。
第五離有形怖畏，得入无形果，入无形果者，非滅非生，而无形相，
即此凡身，得成道身，身同光氣，昇入无形，同於虚空，
是故謂之得无形果。髙下自任，聚散隨心，有无在意，
不待身心而所爲也，孝治天下，不勞法令，孝治其身，志性堅正，
孝治百病，天爲醫之，孝治萬物，衆毒不害，孝治山川，
草木不枯，孝營生業，田蠶萬倍，孝至於天，風雨以時，
孝至於地，萬類安靜，神芝靈木，處處呈瑞，孝至禽獸，
龍麟鸞鳯，翔集境內，孝至淵澤，河侯獻珠，魚龍踊躍，
靜息波浪，但孝二親，元元大恩，天地萬靈，晨夕侍衞，
行道守一，自然得道，孝道至大，與无並生，治於三光，
照曜幽夜，有生之類，侍賴无窮。
爾時，靈童稽首，敢問
天尊，下世世人，多有不幸，早喪二親，孝心何申，
於是天尊答曰，敬天順地，朝禮三光，如孝父母，无有異也，
成道益連，所願從心，又順地者，順於王氣，朝禮五嶽，
大小便利，不忤太歳，順於四時，修日新道，期於八節，
請生謝罪，内外芳潔，披心露膽，心香自熏，洗滌荒穢，
精而復精，猶嫌不精，真而彌真，猶嫌不真，不真爲真，
求吾真道，邪魅應之，卒至退敗，生入邪道，魂魄被縶，
顚狂惑亂，自製一法，敗黷道要，以求利用，贓滿罪積，
生身被考，種種苦惱，死入地獄，遍遭湯炭，永无出期，
縱得出世，生墮六畜，不如意中，或生下賤，盲聾瘖瘂，
手足不具，永不見道，永不聞法，爲諸人畜之所儐役，
飢寒困苦，性命危脆，一失大道，長淪惡趣，不可思議。
道言，有徳之人，孝心髙遠，道合天地，故天不能殺，道不可滅，
故地不能埋，如理瓊霜，終成金寳，不可毀壞，上天入地，
无所滯礙。往昔有人，不識大道，貪生畏死，晨夕正念，
朝禮枯樹，以求不死，積四十年，大道愍之，勤苦不懈，
求其道氣，如是枯樹，一旦榮華，此人歡喜，彌加精進，
採服其華，身遂得道，修道之士，取於不懈，積功累徳，
心行日新，神燈神香，神光神通，是道之信，其志不已，
道來降之，教其真要，定不虚也。
道言，下世邪俗，覩道幽驗，因以求用，規他施財，入己私費，
爲邪所中，終不得道，慳貪不捨，失慈悲道，无孝順心，
爲利奉道，益其詐僞，詐僞之罪，天地不赦，學道之士，
莫與共處，應須訶責，舉其過咎，擯出治罪，勿許詐悔。
更次道流，收其贓賄，以給貧病，不得穢財，以營神功。
道言，孝治堂宇，粧嚴精舍，无令穿敗流俗，士女卑賤熏臭，
瘡疣垢穢，酒色喪産，食啖魚肉，茹葷辛者，永絶彼往，
勿相親近，勿履齋厨。道言，復有十惡五逆，不孝陰賊，
誹謗毀訾，破敗善道，嫉妬傲慢，貪媱嗜酒，好啖魚肉，
田獵捕殺，偷盜劫賊，遵奉邪道，心无慈孝，志不平筌，
捨貧親富，喜好嘲調情愛，戰闘習蓄器仗，无忍辱心
，利己傷物，孝道所忌，人畜所畏，不合聞道，應須遠避，
勿相親近。无上大道，說此教戒，爲下世明王，孝治天下，
爲諸孝子，報父母恩，軌則家國，使天下太平，八表歸一，
咸遵至孝，有得之者，晨夕誦持，不揀男女，无論貴賤，
皆令習誦，以答二親，元元大恩。說此經時，天現神燈，
處處明朗，天鐘天磬，天歌天樂，空中自鼔，天香天華，
隨風流轉，家國人人，供養是經，思其義趣，奉行其事，
傍勸未聞，有用之者，應精紙筆，疏潔澡沐，焚香抄寫，
百巻千卷，流通供養，香燈不絶，心无懈倦，必得成道，
不可思議。

元始洞真慈善孝子報恩成道經。