救贖不計代價（羅8:32）

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救贖不計代價（羅8:32）

羅馬書八章「31 既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 32 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？ 33 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。 34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」

第32節說「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」這句話要講的是什麼呢？也就是說神的預定，神既然預定有得救的人，也有計劃要救贖他們；當然有計劃就要執行，要執行計劃也要付上代價的；

要付上什麼樣的代價呢？我們在地上要做什事，例如說要蓋房子，例如說要領兵打仗（這兩個例子都是耶穌所用過的），我們都要準備付上代價；蓋房子要有地盤，要準備材料，要準備人工，總之就要預備了時間和資金；如果有什麼缺少了，這房子就概不成了；如果房子蓋了一半卻有什麼短缺，那房子就蓋不下去了，成了爛尾樓；

打仗更是如此，要準備兵馬糧草，而且打仗要準備有犧牲，會有人死，就是會要付出許多生命的代價；如果不能為了戰勝的目標而堅持到底的話，那還不如早早預備金銀珠寶前去講和；以免仗打了一半，自己這方有死傷，又激怒了敵軍，或者已不能求和而招來禍端，或者是求和就要付上更高的代價了；

這兩個例子都是主耶穌所啟示我們的，神既然是預知又預定的神，那他斷然是不會做這種半調子的事情；他為了救贖我們，將他的自己的愛子為我們捨了，被人釘在十字架上，做為我們的贖罪祭，以他的寶血潔淨我們，連這樣大的代價都付了，那他還會捨不得什麼而讓這計劃半途而廢嗎？

斷然不會的！神是富有萬有的，天地都是他所造的，千山裡的牛羊都是他的，但那些都不是他所看重的，那些都不算是什麼；他所看重的是我們，當然他也看重他自己的獨生愛子；如果他連自己的獨生愛子都可以為我們捨了，那麼還有什麼是他捨不得的呢？他怎麼可能讓他的愛子白白的死了呢？

有人說耶穌基督是先為了愛我們，為我們而死了，然後用這個愛感召我們，引領我們到他那裡去；這種說法雖然很美，但是這樣子救恩的計劃就有一部分是取決於人的反應了；神作出了努力，然後看看有多少人願意被召，雙方互相努力，看看能夠得到多少人來信他；

上帝連自己的獨生子都捨了，付出了這樣多，然後還要看看有多少人良心發現？一百個還是一萬個？我們被召是要成為耶穌基督的弟兄，成為基督的身體，對不對？所以如果被感動的人多那麼基督的身體就造大一點，若是被感動的人少，那基督的身體就造小一點；會是這樣的嗎？我相信不是這樣的；

我們的被救贖是在神偉大的旨意當中的一部分，救恩就是出自神以至高權柄所定的計劃；神對這個計劃不但是預定而且是預知其結果的；為了這個計畫的實施，神連自己的獨生愛子都給捨了，那還會有什麼捨不得的，不肯給我們的呢？這些都可以作為我們得救的代價；

但是這句話卻不能解釋為神會將這一切都賜給我們作為所有物，好讓我們在地上富足的意思；因為不管是中文或是原文都很清楚的在說「豈不將萬物和他一同白白的賜給我們」，這裡的「他」就是指耶穌基督，但是耶穌基督卻並不是賜給我們作我們的所有物，而是成為我們的救贖和成為我們的主；

神的計劃神一定會實踐到底的，無論要付出的代價是何等的大，都是已經在神的計劃之內，而我們也是在他計劃中的一部分；既然如此，我們就不需要懷疑是否神會在半道上丟下我們，使我們成為孤兒；這是不需要擔憂的，神如果要救我們就會救我們到底；感謝讚美我們的主，願上帝保守賜福給我們。

(在曠野遇見神)