《白話佛法》談“無罪福與無智體”

红花

（一）
清明臨近的時候，靈性走動得很厲害，到處跑。大家稍不留神，稍不好好修，馬上就惹禍、惹災。靈界的事情是非常嚴重的事情，是絶對不能夠開玩笑的。等到靈性上身的話，你就變成一個被靈性控製的精神病患者了。

師父今天給你們講“無罪福”。什麼叫“無罪福”呢？造噁得罪，就是一個人做了壞事，他就有罪孽。造善得福，就是你經常做善事，你就有福報。你做了噁，實際上不能夠影響你的本性；你做了善事、福報，也不能夠影響到你的本性。師父先給你們把題點出來。接下來你們會問，做善做噁不會影響到你的本性嗎？你做壞事了，你做善事了，難道跟你的本性沒有關繫嗎？道理就是本性本來的麵目是沒有罪和沒有福的。

舉個例子，一張白紙，你把黑的塗上去了，你能説這張白紙過去是黑的嗎？一張白紙，你填上去的是紅色，你能説這張白紙過去是紅顏色的嗎？我們人的本性原始是非常純潔的、善良的，所以我們的本質沒有絲毫的改變，隻是因爲我們外界外層所造的業，造成了我們自己變色。你多做善事，你就多得福報，但是這個福報在你的本性當中實際上已經用掉了。舉這個例子，一張白紙，你畫上了最美好的圖畫，可以供人欣賞。這張圖畫得漂亮，可以賣錢，大家都喜歡。實際上這就是你的善。因爲你畫上去好的東西，你就得到善報了。但是這張白紙過去還是白紙一張，並不代表你畫了美好的圖而改變它們原來是白色紙張。如果你拿這張白紙畫上了骯髒、罪噁的東西，你是不是作孽了？例如警察看見你這張冩有污蔑人內容的紙張，找到你，把你判刑了，那麼你説這張白紙是不是白的？而罪孽都是你自己畫上去的。所以人的本性永遠是善良的。


（二）
菩薩爲什麼下來救人？因爲菩薩看到了人的本性還是善良的。但是很多人畫得太骯髒了，已經沒有辦法把它擦掉了。那麼誰來擦呢？那就是地府的官員。師父給你們講得通俗一點：在人間有警察、有法官幫你擦；在小孩子的時候，有爸爸媽媽教育你，學校有老師幫你擦。擦到你已經要死掉了還沒有擦幹淨，對不起，等人死掉下去之後就是閻王老爺給你擦。再擦不掉的時候怎麼樣呢？很簡單，把你這張紙整個撕掉、燒掉，就是等你下到地獄，你這個人的本性就沒有了，你原始的原靈就沒了。因爲太髒了，你這張白紙也作廢了。

如果你做好事的話，也是在你死之前全部報掉，這就是善有善報。這個報一定會報掉的。而且善事是在今世報掉，不會留到來世。隻有功德可以帶走，來世再報。希望你們知道，你們聽一次課就少一次課，你們多聽一點，實際上就是多增加你們的智慧，多洗滌你們的心靈。你們自己不聽，自己就失去很多東西。這個是精神的東西，不是誰都能説的。今天我可以參加一個晚會，但是這個晚會你不能得到益處，但是你們聽師父講完之後，你直接受到益處。節目中有一位香港聽衆説，他每次聽完颱長的節目渾身髮熱，睡不着覺。這是能量。你們聽課就是接受師父給你們的能量。家裡有天大的事情，也要想辦法克服一下。人就是這樣的，要戒。師父給你們講的都是佛法。所以人的本性是沒有罪和福的。這就是説等一個人無罪了才能有福，所以叫“無罪福”。


（三）
師父今天給你們講的是，爲什麼你要髮出慈悲心去救人家？最要緊的是人要有慈悲心。當你去救人的時候，你不懂得人的原始的原靈，也就是人的本性是幹淨的，你就不可能去救他。因爲你會很恨他，因爲你看到這張白紙上全部是黑的字，你會很厭噁他。但是當你看到了這張紙，“哦，它原來也是白紙啊，他不當心弄髒了，多可惜”，就像我們的衣服一樣，很漂亮的一件衣服弄髒了之後，你會不會把這件衣服扔掉啊？你會不會把它洗一洗、擦一擦？你們週圍很多的人，身上都有墨汁，都有很多髒東西，你們應該把它擦擦幹淨，看到它本來是一件很好的衣服，所以爲什麼現在不能救救他呢？你有這個洗滌劑，人家沒有。這個洗滌劑就猶如你有這個法門，有這個佛法，你爲什麼不去救人家？有了這種想法才能救人。師父講法，最大的特點就是用比喻，還有白話佛法，誰都聽得懂。他原來是好的，那你就原諒他做錯的很多事情。你知道多少教育學家去教育學生的時候，當他看見一個壞孩子，他首先想到這個孩子本來也是一個天真無邪的好孩子。


（四）
六道輪回非本性輪回。你們都知道人是有本性的，對不對？本性就是最原始的東西。那麼六道輪回中最原始的東西、最本性的東西，它是不是屬於本性在輪回呢？實際上懲罰的還是你自己身上的孽障，得到回報的善事還是你身上的善果。把你們的本性作爲一麵鏡子，上麵有黑的東西，也有紅色的東西。你把黑色的東西慢慢擦幹淨了，鏡子不就亮了嗎？那紅色的東西是善事，慢慢地也會全部報掉了，並不是説紅的東西就不報了。黑的東西你要擦。給你擦的就是警察、老師、家長，或者一切執法單位，都是在擦你身上骯髒的東西。包括那些鬼神可以把你的靈魂拖到地下去先懲罰你。

抽筋就是一種懲罰。平時做噁夢、害怕都是靈性對我們的懲罰。所以要記住，隻有這麵鏡子還是幹淨的才能保持本性的純潔。而善因是紅色的東西，會全部受善報；噁因是黑的東西，慢慢地也會受噁報，你的本性還是一麵鏡子。實際上六道輪回中輪回的還是你們非本性的原靈啊。

再舉個例子，這麵鏡子是不鏽鋼，也很亮，但是因爲上麵全部是黑的，人家一看，這麼髒的東西，“啪”的一下扔到垃圾堆裡了。也就是扔到地府裡，或者扔到地獄裡去。如果是一麵好的鏡子，上麵都是美妙的圖畫，它就會被放到博物館去，這也是受到它的善報。所以六道輪回是懲罰你自身作噁得到的報應，而不是懲罰你的本性。因爲人的本性都是佛性，怎麼會懲罰佛性呢？師父講到你們的本性、本質，雖有罪福，它也暫時離開你的本性了。然受福，本性不增加絲毫。就是説，當你有福報來的時候，你的本性還是這樣；當你受罪的時候，本性也沒有損害絲毫。任何善業噁業都是你本性外麵的裝飾與灰塵。


（五）
本性是空的，是無智體的。什麼叫空的？本性本來就是沒有的，是沒有體積的。修得好，什麼都看得見；修得不好，什麼都看不見。就像我們做人一樣。你有文化、有知識，你就是一個有修養的人。雖然修養本身是看不見的，但是你懂得什麼事情能做，什麼事情不能做。沒有修行等於睜眼瞎子，等於不懂法，才會被抓進去，懂法的人不會這麼做。

你們知道，你們現在學佛法了，你們才不會違反佛法啊！你們不懂佛法的話，你們才會造孽。等到要死了，渾身都是罪孽，這時怕死了，來得及嗎？

本性是空，是無智體的，是清淨寂滅的。人的本性是非常幹淨的，是安靜的，是非常純潔的。“寂”就是很安靜的，慢慢地就像沒有一樣。當一個人死的時候，他人生的路程走完了，他就寂滅了。所以佛法講叫“圓寂”，就是非常圓滿地安靜下來，沒了。“噁寂”有沒有？有。像燒死、燙死、壓死、痛死等，這全部都是不好的寂滅。

怎麼能在本性當中加罪福呢？很多人想：在我的本性當中多加些福報進去，是不是我的本性會變得更好一點呢？實際上這是加不上去的。做多少功德報應多少。舉個例子，師父手上有個球，這個球就是一個靈體、氣體。在氣體上麵加這加那，你們説有沒有啊？能夠在這個氣體上加東西嗎？它是空的。就像我們吹出一口氣，你能夠在這空氣上加上什麼東西嗎？所以好的東西，它留不住；壞的東西，也留不住。比如説這個氣球，氣裡麵是沒有東西的，在外麵不是有個橡皮球嗎？如果這個球是壞球，“砰”，太重了掉下來，橡皮球破了；如果是好的氣球，就會往上昇。氣球外麵那一層實際上就是好的東西，它把你裹起來，往上昇，實際上就是往天上跑。但是氫氣球跑到一定的地方就上不去了，如果硬往上拉，就會炸掉，因爲大氣壓太強。

（六）
你們的靈魂就是氣球裡麵的東西。做太多壞事後，等於外麵包了一層鐵，在飛機上往下放，就會摔下來。無業障往生猶如昇上去的氣球，能昇到初禪天、忉利天等。在天上好像很好了，可是飛啊飛，也會“砰”的一聲爆炸。因爲到了最高的地方和境界，就是説超出三界、不在五行中的時候，它連這個形體都沒有了，它完全融化在一種超自然的空氣當中，所以氫氣球也昇不上，氫氣因爲還是有“氣”。而到超過三界後，這個“氣”它想有，它就聚集出來一個形象；它不想有，它就沒有。這才叫修到最高最高的境界。

師父要你們完美地把自己的這個氫氣修成功，連氫氣球都不要。這是你們一生當中的氫氣，隻有這個氫氣可以上天，但入不了地。因爲氫氣是往上跑的，骯髒的濁氣是往下跑的。最本性的東西是最清淨、最純潔的東西，是一直能在天上的。

其實修的就是我們一顆善良的心，而這顆心是無形、無相、無色、無味，什麼都不知道的。實際上就是師父剛才給你們講的“空”，是無智體。




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源於《白話佛法》第四冊25．談“無罪福與無智體”