《白話佛法》淡定自我，解脫放下

红花

（一）
現在這個世界上的災難越來越多。如果我們大家一起好好修心唸經，好好求菩薩的話，可能這些災難就會大事化小、小事化無了。你們大家一定要好好學佛、修心、唸經，這真的是法寶啊!當一個人在痛苦時還不懂得好好修心唸經的話，實際上這個人很容易成爲一個廢人。在末法時期大家一定要懂得這個道理。

末法時期，天時轉得很快，實際上人變得也快，地府變得也快一-天地人都轉換得很快。想想看，過去年紀大的人就沒有現在人腦筋動得這麼多。你們這些年紀大的人在工廠做了一輩子，從來沒有換過工作。看看現在的年輕人，今天換這個工作，明天換那個工作。你們過去在國內，可能一輩子就住在一個地方，從來沒有搬過家；而你們到這裡來搬過多少次家了？這就叫世事無常。因爲人心散亂，穩不住了，所以到處都是災難。人的心一散亂之後呢，天也散亂。很多人會問:“天不好，和人有什麼關繫呀？”首先，那我問你們:天氣影響不影響你們的情緒啊？天下雨了，造成了水災，是不是天影響了地了？影響了地是不是影響了人了？人的感覺就不好了。

有的人燒小房子這麼多，爲什麼不靈？因爲功德不夠啊！隻有精進修行，靠別人是靠不住的，隻有靠自己才能“家”一-保大家，保小家。上次龍捲風死了300多人，這次又是100多人，你們想想看，這些人難道都該死嗎？難道他們都沒有信仰嗎？想想，要用心啊，要對得起自己的良心。能夠有時間就多做點功德吧。功德多做多得，少做少得，不做不得一—功德都是做出來的。舉個簡單例子:當你功力很大，別人想碰你的時候，你手隨便一碰，人家就受傷了。道理都是一樣的。師父是隻管耕耘，不管收獲，這就是菩薩。菩薩是隻管耕耘不問收獲。也就是你要心裡沒有收獲。因爲你耕耘的時候，對人家好的時候，從來沒有想到要人家對你有什麼回報，你就一定會有回報的。如果你心裡想着:“我今天對你好，是爲了要你的回報。”那你就錯了，你可能什麼都得不到。在這個世界上人心都是肉做的，但是人的靈魂是從天上下來的，也有從靈界來的。爲什麼經過累世的輪回，我們人會變得這麼不一樣呢？爲什麼有的女人這麼自私，而有的女人就不自私呢？爲什麼有的男人這麼小氣，而有的男人就不小氣呢？爲什麼有的人善良，而有的人就邪噁呢？這都是累世的積累。


（二）
師父給你們説:等到有災難到你們頭上來的時候，那個時候你們才會覺得來不及了。就算你們叫師父，叫觀世音菩薩，也是真的來不及了。爲什麼我要招收弟子？實際上隻要拜了師父的人都能得到師父加持和庇蔭。也就是説師父藉着觀世音菩薩的力量來給每一個弟子套上像“金剛罩”一樣的東西，這個東西給大家套在身上，等有災難來的時候就能得到庇蔭。猶如每個人拿着師父開過光的觀世音菩薩的護身符，他們就能避難，而且靈得不得了。觀音堂的觀世音菩薩像，隻要供在家裡，沒有一個不靈的。

人必須要有境界。境界完全是靠自己自律，而且是自髮的。人的心在哪裡就會做哪裡的事情。如果你們的心在小家，你們當然會天天在家裡；等小家出事了，再跑過來求大家，因爲師父是大家的。你們平時不知道大家，就等於你們平時從來不關心這個“工會”一樣；等到家裡有事情了，就要工會幫你出麵解決。一個連會費都不交的人，到時候工會會出麵嗎？我講的是這個道理。你平時不懂得做功德，天天顧着小家，從來不顧大家，大家能對你好嗎？你付出的這麼少，能得到多少呢？在觀音堂幫助做事的人，他的功德就大。我可以告訴你們，隻要用心做事情都能延壽。如果你不用心，你身在這裡，而你腦子裡想着其他事情，你這個人就得不到菩薩的庇蔭。同樣，心在東方颱並不代表你人一定要在這裡。如果你的心掛着觀音堂，你人就會常來觀音堂。反過來講，如果你連命都快要沒有了，你還工作什麼？等到你們身上有重病的時候再來找師父，那時就晚了。沒有人能夠保証説自己不會生重病。我現在收了這些海外弟子之後，他們都能得到庇蔭，但是並不代表他們沒有災難。


（三）
“放下屠刀，立地成佛”，並不是説放下屠刀一定能成佛。因爲你的根，你的因，你的果都在裡麵。如果你們努力做功德就能得到庇蔭；如果不努力做功德就得不到師父的庇蔭，照樣會出事情。就看你們自己怎麼做了。如果不努力的人我不會去多管的。到現在還不開悟的人，我就慢慢放了。就像孩子一樣，爸爸媽媽愛這個孩子，牽掛他，因爲他懂事，一直很聽話，他一直在唸經修行。不懂事不聽話的孩子，他愛怎麼樣就怎麼樣，結果吃虧的還是孩子。因爲我今後管的是那些聽話的孩子，管那些懂事情弘法的孩子，而且我一下子增加了一千多個弟子，我不會爲某一個人再花精力和他講了。要救就得救好人，要救就是救開悟的人。弟子是怎麼開悟的？要有師父在不斷的提醒、引導，弟子才會精進；另外，本人也要努力才能開悟。你們因爲還有小家要顧及，你們拋不開，甩不掉，沒有辦法，所以更應努力學佛。其實一個人碰到人間煩惱真的甩也就甩掉了。當真的事情來的時候，你不用也得甩。尤其到了晚年的時候，你不放下也得把這個家放下。因爲早點晚點你都要死的，你還不如早點開悟呢，早點開悟早點得到解脫。你們知道有多少事情不就是被家裡牽扯，不就是被孩子牽扯的嗎？要你們解脫並不是要你們不管家裡，而是要你們用心去管他們，而事實上要少管他們。除非是很小的孩子，己經這麼大的孩子了，還不放心，他們就永遠長不大，你就永遠得不到解脫。

師父經常給你們舉一個例子:在工廠裡，大家都去學“模範工人”。但也有人會説:你是模範工人嘛，你獎金比人家拿得多，你當然應該多幹了。實際上你不救人，你不學菩薩，你就得不到庇蔭，得不到境界的提昇。模範工人得到的是組織上各方麵的照應。我現在講的是白話。如果一個模範工人碰到事情，哪怕是碰到他做錯的事情，公安局要把他抓進去，組織上都會出麵把他保出來，説這個人很好。如果做同樣的一件事情，爲什麼有的人會被判刑，而有的人卻沒有被判刑呢？一-是組織上保了他。爲什麼保他？因爲他是模範，他做過貢獻，等於學佛人有功德一樣，不就這個道理嗎？我不用你們天天來，我要你們心掛在這裡。你們現在很多人心不掛在這裡。墨爾本現在在進步，今天這個要視頻，明天佈裡斯本要視頻。海外共修組他們要開座談會，師父都給他們錄音。心靈法門現在到處都在開花結果。我告訴你們，如果你們不好好地做，你們會無功無德。你們不要每個人心裡有怨氣，不要想不通。要學習師父本身什麼都不在乎。用心做功德就能吉祥、如意、延壽。沒有其它辦法，功德都是自己做出來的。


（四）
師父今天給大家講“淡定自我”，就是要把自我慢慢忘掉。人就是因爲有自我才會生氣，才會不開心，才會難過。師父每次講你們的時候，可能有的女士在想；我也做得很多呀。老先生也在想:我也做得很多呀，不公平呀。師父講你了嗎？師父講人家好就是講你不好了？就是因爲你心中有個“我”字，很多人就會把自己往裡麵套。這就是沒學好。什麼叫淡定？就是把自己想得淡一點，讓自己的心定一點，把自己想得沒有一點，要無我。如果把自我想得小一點的話，你就會看開一點，就能看破、放下，你就會有一個平等心。當你碰到事情的時候，你就會換位思考:人家吃了那麼多的苦，我能做得到嗎？人家都是做出來的。我跟你們説，學菩薩做事情，做功德，是不會生噁病的，隻會延壽。如果你整天忙自己的小家，你天天就想到自己，你就會越做越傻。因爲你在人我欲海中翻騰出不來，你天天難過啊。天天在這個小家裡，爲女兒、爲兒子，做到哪一天才能結束啊？你們想想看，你整天都在鬍思亂想，哪天才會是個結果呀？如果你死掉了，孩子不是還照活着？你管得了嗎？你想不放下，行不行？不學佛，沒有開悟啊。該捨的時候不捨就什麼也得不到。與其總有一天要放下，還不如早點放下。在死的時候能平平安安，沒有牽掛，你就不痛苦。你們試想一下，如果你們現在要死的時候，多難受啊，因爲你什麼都放不下:家、房子、錢、孩子………結果還是照樣要走。與其總有一天要放下，還不如早點把身上的包袱放下，讓心活得踏實一點，活得開心一點呢。比如夫妻分居兩地了，光想有什麼用啊？你想了還是這樣，想了就能過來了嗎？想了就更加的愁，愁更愁。如果不想的話，還能活得稍微心裡舒服一些。孩子不好，就當沒有這個孩子；老公不好，就權當沒有這個老公；老婆不好，就權當我沒有這個老婆。這樣才能開心，這樣才能放下，心裡才會平衡。否則怎麼叫平衡?




源於《白話佛法》第五冊6.淡定自我，解脫放下