長明燈

嗜酒態睡

長明燈

在台灣的各個佛寺、神廟裡面，信徒都喜歡點「長明燈」；希望藉由在佛前點一盞長明燈，讓他可以永遠平安、永遠吉祥，永遠享受他的榮華富貴，就好像長明燈一樣，永遠不會熄滅的意思。

事實上，寺廟本身也鼓勵信徒每年來點長明燈；一盞燈，收個油香幾百塊錢，有的寺廟甚至可能會點上幾萬盞燈。但這對佛教的傳教人士來說，應該是矛盾的。大家經常跟信徒說，世間無常，人生苦短，每個人都會面對老病死生，一切事物都會毀壞等等。既然如此，世間哪裡會有一個永恆不滅、常久不變、長明不熄的燈呢？

就是電力公司，有時候也會機械故障了、電器失靈了，電光也不會長明。就是一支蠟燭，點完了，就要換一支蠟燭，蠟燭也不會長明；所謂「油盡燈乾」，這也是很正常的事實。

天暗了點燈，天亮了就熄燈；有、無，點燈、不點燈，都有個時限，都有一些過程。既然把人生講得那麼樣的苦難、殘缺，為什麼還有長明燈呢？所以，宗教裡面的傳教師，往往自己的言行都是互相牴觸的。很多的法理，有時候這樣說，有時候那樣說，不一定有準確的原則。

所謂長命富貴、長久不衰、長住永恆、長明不熄……這種道理，果真能讓人對人生產生積極的希望，也是很好；但是在人生苦短、人生無常裡，再點長明燈，不就是相互衝突了嗎？

我的意思是，在信徒的心裡，希望點一盞燈，為人生帶來希望、光明，這也是很正常的；因此，是不是今後各個宗教裡點的燈，我們不要叫它「長明燈」，把它改叫做「平安燈」或叫「光明燈」。這樣點燈的意義，對世間法，才有一個正確的認識；不要變成說的是一種，做的又是一種，在宗教裡面，經常都有這樣的矛盾。

比方，有的宗教講「神愛世人」，但他自己卻可以罵人；有的說佛法慈悲喜捨，但他自己慳貪吝嗇。言行不一致者，在宗教裡，比比皆是。

在佛教裡，提倡知行合一、行解並重，提倡始終如一，所謂一法即是一切法，一切法都是平等法，為什麼在某些時候，要把一些道理做不當的二分法呢？

雖然這是一件小事，可是在宗教裡，對信徒一面宣說厭世的人生，一面又叫他花錢來求長生不老，這不是自我欺瞞嗎？希望跁教徒，總得要學習言行一致吧。

(星雲大師全集)