禁食的要義

嗜酒態睡

禁食的要義

那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」 瑪竇福音 9:14-15

「禁食和齋戒」是不少宗教人士信仰生活的一部分，無論那一種宗教，信眾都認為可以透過這種方式，幫助自己達至清心寡慾，有培德養性之效。為猶太人而言，有更深一層的表示，就是在天主前以自謙自卑之心，仰望上主的憐憫(依58:3,5;詠35:13)，藉着此舉提醒自己需要以克苦的精神去敬拜上主。原先只是個人單獨禁食的習俗，漸漸已成為團體性的行徑。法利塞人每週的兩次禁食(路18:12)，若翰門徒也屢次禁食(路5:33)，甚至聖保祿宗徒亦以身作側，鼓勵信徒跟隨(格後11:27)。不過，按照猶太人的傳統，若當需禁食之日遇上婚宴之期，那就不用遵行。故此，耶穌的回應：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？」(瑪9:15a)

誠然，時至今天，在禁食的問題上，確是值得我們有所反思。隨着社會生活的變遷，教會為配合教友們的實際情況，由以往每逢星期五進行守齋，現在只在聖灰瞻禮日和紀念耶穌苦難日，要求信友們禁食守齋，甚至因種種情況，給予我們不少寬限，以愛德服務去代替，為的是要我們明白禁食的真正意義——是以愛德為首。

四旬期已開始了，就讓我們時刻自我提醒，在履行禁食誡律的同時，毋忘實踐愛德的重要(瑪25:40)，使自己真正藉此善功，與耶穌基督同死同復活。

上主，求祢以聖寵激勵我們所作的補贖善功，藉禁食、齋戒使我們能誠心誠意克己懺悔、改過自新。

(恩泉啓迪)