先知宗徒

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先知宗徒

      自復活期開始，禮儀中的讀經常給我一個思想：宗徒是先知。今天聖斐理伯及聖雅各伯宗徒慶日再給我此感受。

　　先知是天主的代言人，代表天主向人說出天主的話。宗徒也是這樣的人，他們宣講、見證復活的耶穌，天主聖言，天主本身。這令我想，宗徒是先知。聖保祿宗徒說：「你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石。」（弗2:19-20，使徒慶節通用晨禱簡短讀經）當我聽這段聖經聽到宗徒與先知並列時，我感到這不會沒有原因，對我而言，兩者是同義的。

　　舊約先知常給人這個意象：天主將衪的話，或以書的形象傳遞給先知，先知接收、「吞下」天主的話，以後便義無反顧地向百姓、權貴、列邦宣講天主對他時代的人要說的話，奉勸世人回歸天主。恰恰聖保祿宗徒這樣說過：

「（天主）將和好的話放在我們的口中。所以我們是代基督作大使了，好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們：與天主和好罷！」
（格後5:19-20，使徒慶節通用午前禱簡短讀經）

　　復活期常讀到宗徒大事錄，當中很多片段都看到宗徒的先知精神。先知是直屬天主的人，與天主密切交往，直接從天主得到天主的話，他們惟獨聽從天主，執行天主的吩咐。面對宗教領袖、君王權貴和群眾的壓迫，先知仍然一夫當關，忠信宣講天主的話。這也是宗徒的寫照。

　　當宗徒們被大司祭、其同人和撒杜塞人監押時，天主藉天使親自吩咐宗徒要宣講生命的話：

「夜間，有上主的天使打開了監獄的門，領他們（宗徒們）出來說：『你們去，站在聖殿裡，把一切有關生命的話，講給百姓聽。』他們領了命，天一亮就進入聖殿施教。」
（宗5:19-21，聖斐理伯及聖雅各伯宗徒誦讀日課誦讀一）

　　宗徒如先知一樣，無懼世人壓迫，只聽從天主的吩咐：

「伯多祿和若望卻回答說：『聽從你們而不聽從天主，在天主前是否合理，你們評斷罷！因為我們不得不說我們所見所聞的事。』」
（宗4:19-20）

「伯多祿和宗徒們回答說：『聽天主的命應勝過聽人的命。』」
（宗5:29，聖斐理伯及聖雅各伯宗徒誦讀日課誦讀一）

　　當我讀到這些聖經時，宗徒是先知的想法便一再出現，使我好像明白多點宗徒的一個特質。

(天主教平信徒)