淺談「羅天大醮 」

我是分身

淺談「羅天大醮 」

坊間對於所謂「羅天大醮」以為是什麼超大型的醮典？或是需要什麼「特別的條件」方可以「啟建」，事實不然，尋常家庭或是宮廟的齋主（信士）只要是為了禮規神尊、謝過消災、祈安求福的話皆可以行持。當然這些都是古典生活哲學、民俗文化的產物，就用生活文化的心態看待之。羅天大醮科儀的記載出自《正統道藏》/洞玄部/威/儀類和正一部。

羅天大醮三朝科儀本為：《羅天大醮早朝科》、《羅天大醮午朝科》、《羅天大醮晚朝科》、《羅天設醮儀》。乃道士為民家設醮，獻供延請諸天神真、歸禮神真，以期謝過消災、祈恩請福、祝願「齋主」闔家老少安康、存亡獲益、萬事咸亨，並上祝皇圖鞏固、帝業恢弘。其三朝科儀節次大同小異，主要有宣詞、懺悔、設醮、命魔等等。

羅天大醮三朝醮儀之外，另有《羅天大醮設醮儀》所載醮儀，其節次主要有「宣五方衛靈咒、請班降聖、三獻、宣詞、宣疏、宣進狀、奉送」等。行此醮儀旨在消禳瘟災兵戈。本篇與「羅天大醮王朝儀」蓋為同時之作。

另部《太上洞玄靈寶天尊說羅天大醮上品妙經》又名《羅天大醮真經》《羅天醮儀》，書中出現宋真宗加封真武神號  蓋亦北宋道流所作。經文假託靈寶天尊演說。首錄三清天尊及十方天尊名號，次述十方天尊、八極真人、天地水三官及五嶽四瀆尊神、驅使神兵力士斬鬼滅魔之事。謂善男善女持誦此經，即得諸天聖眾營衛、消災卻禍、與道合真。

(臺灣道教總廟玄義宮)