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[修行法門] 《白話佛法》身心都不能有漏 [複製連結]

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發表於 前天 03:21 |只看該作者 |正序瀏覽
(一)
今天跟大家講,一個人學佛爲什麼會有漏?漏是一個非常大的麻煩。比方説,你今天家裡有點經濟實力,但是你每天在漏財,時間長了,你就沒錢了;你每天都在拼命地爲家裡做很多好事,你對自己的妻子、對自己的先生也非常好,但是到後來總有一天,他對你會不太好,因爲你經常有漏,這個漏是什麼呢?就是你會經常做點不好的事情。一個人學佛做功德不能有漏,因爲有漏即墮,就是説,隻要你有漏,你一定會往下墮落的。學佛的人今天不好好地學佛,那麼你一定就會走下坡路。

當一個人真正地要學佛,要改變自己身上的毛病,他必須要堵塞他缺點的漏洞。也就是説,我今天是一個好人,我不能做一點壞事,我才稱得上是一個好人;如果你今天在做好人,同時你又在做壞事,那你就不是一個完全的好人。舉個簡單例子,大家都知道,熱氣球往上飛的時候,爲什麼會掉下來?它隻要有一個洞,就會往下掉。飛機也是這樣,飛機上的窗戶全部都是密封的,隻要把門打開,或者隻要有一個漏洞,這個飛機就一定會往下墜落。人也是這樣,你今天既然學佛,你的思維、行爲就不能有一點點的不好,如果你今天白天做好事,晚上説壞話,那你這個人就學不好佛,你就不是一個好佛子,你一定會有漏。有漏在開始的時候沒有感覺,漏到一定的時候,你的功德就會漏光。

漏分爲心漏和身漏。心漏是什麼呢?心裡想不開,心裡不明白,心裡不開心,那就開始漏了。慢慢地越來越想不開,慢慢地越來越覺得自己冤枉,越來越覺得自己爲什麼會遇到這麼多不公平、不公正的待遇,而人家能夠這樣,那麼你這個心就會越漏越光,所以叫漏光。身漏也是體漏,就是身體漏。

(二)
師父今天先跟你們這麼講,學佛人做功德,一定不能有漏。如果你學佛人今天做功德,你隻要守不住你的心,那就叫有漏。舉個簡單例子,人家在做壞事時得到一些錢了,你也拼命地想去做點壞事,賺一些不該賺的錢,那你就會有漏,那你的心就漏了。看見人家好就嫉妒別人,看見人家好,你心裡難過,恨人家,所有的這一切都是心漏。貪圖人家的東西,嫉妒別人,瞋恨別人,都是有漏,這些都屬於唸頭不正,如果你守不住自己的心,你就會犯罪,你就會犯法。

我們學佛人要正唸現前。就是説,我今天既然是一個好人,我做一百件事情都是善事,因爲我是好人,我是善人,我今天隻要做了一件噁事,我就是有漏,不能成爲一個善良的人了,對不對?好人會偷東西嗎?我送人家九十九件東西,最後偷人家一樣東西,你説這個人屬於好人嗎?

學佛人在心中沒有一件事情是邪的,所有出來的事情都是正的,那就不會有漏,邪思、邪唸就是有漏。邪思是什麼?看見人家好看了,就拼命地去想;不該你去想的,你拼命去想了,這也叫邪思;你能不能中六合彩啊?你去想了六合彩,你也是邪思;你今天根本沒有這個機會,你拼命地去爭去搶,這個也叫邪思。邪唸是什麼?不該你想得到的,你去得到了;不該你好的,輪不到你的,你去做了,想想看,這不就是邪唸嗎?所以,要堵住自己的邪思邪唸,就是無漏,我們才不會漏,這樣才能明心見性。一個人腦子裡出來的全部都是正的,他心裡一定很明白什麼是對的、什麼是錯的,因爲知道了什麼是錯的、什麼是對的,你才能見到你的良心和本性,這就是明心見性。

(三)
猶如一個人,你們去注意好了,經常講話不停的人,這個人經常漏氣,講到後來很容易老的,和尚尼姑爲什麼不講話?這叫漏氣啊,漏氣的人命短。過去的説書先生,幾個小時説下來非常的累,前麵説書的時候都是靠着吃人參補氣。有些人在生活當中不停地講,你們知道嗎,氣漏完了,不就沒命了嗎?所以叫氣絶身亡。講不動了,講不出來了,氣用光了,氣數已儘,那麼這個人就死了。

師父叫你們要少説話,學佛人要多思少説,修到一定的時候,叫不思不説,再境界高點,叫無思無我,就是無意唸、無我,連自己都沒有了,那你才能真正地超脫現實。一個人氣儘了,就會死亡,一個人氣絶了,就會身亡,所以整天生氣的人,他一定會早死的,經常生氣的人死得早,氣死的啊,氣沒有了,就死了。爲什麼要生氣?學佛就是叫你們不要生氣,如果你學佛後還要生氣,那你學什麼佛啊?

要保護好自己不要漏氣,你隻要不漏氣,你的功德就不會有漏。我今天做了一件好事,但是我不開心了,那麼你的功德就開始有漏。我今天幫了一位老媽媽,做了一件善事,但是我覺得這位老媽媽爲什麼不謝謝我啊,那又漏了,你的道德有漏。我今天對爸爸媽媽很孝順,可是他們根本沒有感覺,而是覺得我是應該對他們好的,你又漏了,你的品德有漏。你今天突然想做一件善事,但是你想,我要對善良的人做善事,這個人平時專門罵人,所以,我不對他好了,那麼你就是善心有漏。你做你的善良事情嘛,你做你的善人嘛,你管他好不好幹什麼,你想到偏了,又想到其他問題,你的善心就有漏。慈悲心也會有漏,剛剛覺得這個人很可憐,突然之間又想,他過去也罵過我的,所以,不慈悲他了,你又有漏。最後漏到陰間,因爲一個人把功德漏儘、善心漏儘、福德漏儘、慈悲心漏儘,那你説,你往哪裡去啊?隻有在陰間,到了陰間,因爲你的佛性又漏儘了,所以你就墮落深淵,很多人就到地獄裡去了。

(四)
要知道,一個人在人間做好事、做善事、慈悲衆生,這是你們身體的營養啊。一個人活在世界上如果沒有善良的心,不經常做好事,沒有慈悲心,不幫助別人,你就得不到身體應該擁有的營養,那麼你就活不長了,而且你很快就會死的,那就是到陰曹地府裡去。所以,不管是學佛人,還是不學佛的人,首先要做到的就是必須無漏。師父跟你們講,人不多講話,就少漏氣。我們的古賢聖人早就説過:病從口入,禍從口出。你們現在想一想,你們過去所有做錯的事情,跟你們的嘴巴有沒有關繫?罵人,講人家壞話,背後陰人家,害人家夫妻吵架,最後被人家打,是不是這個嘴巴闖的禍?想一想身體不好,是不是吃了不應該吃的東西?營養過剩,或者營養不足,是不是這個嘴巴出的毛病?

學佛人應該懂得怎麼樣來管住自己的嘴巴,不要讓自己的嘴巴有漏。你看修得越高的和尚法師,話越來越少,到最後他什麼都不講,你叫他講話,他就是“阿彌陀佛”。他覺得在人間他沒有任何語言可以講,全部都是假的,他看穿了,他還有什麼道理可以講啊?師父要救人是沒有辦法,師父有時候根本不理睬你們,不講話,笑一笑,但是師父想自己有責任,師父今天到人間來救度衆生,師父就是要救人,要救人師父怎麼可以不講話呢?如果師父隻管住自己,保護好自己的氣場,師父也不會老得這麼快啊。如果師父隻管自己修佛,自己打坐,那師父還不如去上山,師父爲什麼到人間來救人啊?所以師父很累,天天要講,而且是不停地講,很傷精神。你們學了半天佛,碰到人就“呱呱”地講個不停,改不了自己的毛病,這就叫漏氣啊。


源於《白話佛法》第八冊27.身心都不能有漏
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