五種「見」：阻礙心的語言

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五種「見」：阻礙心的語言

語言是內在思想的外在表現。我們一直強調語言的重要性，它如何塑造我們的現實，並影響我們的人際關係。語言源於我們的想法，而想法又源於我們的見解、觀點和視角。我對這些觀點的探索充滿好奇，因為它們像一條無形的繩索，纏繞著我們，卻常常讓我們不自覺。

或許是我的真誠感動了上天，突然在YouTube上看到一行禪師講述「十種束縛」，他提到這些束縛使我們失去了自由。解脫就是要從這些束縛中解放出來，因為它們會迫使我們做出根本不想做的事情，而它們的力量真的非常強大。那麼，哪十種束縛呢？包括貪、瞋、痴、慢、疑，還有五種「見」。由於篇幅有限，我將專注於這五種見。

哪五種見？

1.身體即自我（Body as self）

2.相信極端（Believing in extremes）

3.對觀念的執著（Attachment to views）

4.扭曲的觀念（Perverted views）

5.對禁忌和儀式的依附（Attachments to taboos and rituals）

一行禪師逐一為我們詳細解釋：

1.身體即自我

我們常常認為身體就是自己，當身體解體時，我們就不再存在；而在身體形成之前，我們也不存在。這樣的觀點會帶來許多困擾和問題。

2.相信極端

我們相信對立的兩極，認為右邊和左邊截然不同。生命中有出生和死亡，有內在和外在，有存在和不存在，有相同和不同。這些觀念都是基於對立的極端。如果我們被這些觀點束縛，想要擺脫所有觀點，就需要超越這些對立，這就是所謂的「中道」。中道超越了所有對立，這是一個非常深刻的教導。

3.對觀念的執著

學到一些東西後，會形成觀念。如果對這些觀念過於執著，會妨礙靈性進步。無論學到甚麼，都要小心看待，不要視為絕對真理。

要在這條路上進步，就必須準備放下自己的觀點，這樣才能達到更高的真理。這就像爬梯子，必須放棄一個層級，才能到達更高的層級。

知識有時會成為進一步學習的障礙。如果你看到或理解了甚麼，記得這些東西將來可能需要放下，這樣才能獲得更高層次的真理。這就是不執著於觀念的教導。

4.扭曲的觀念

如果認為事情都是偶然發生的，沒有因果關係，那就是一種扭曲的觀念。比如，播下豆種就會收穫豆子；如果播下憤怒的種子，就會收穫憤怒。相信因果法則才能理解事物的真實性。當你深入觀察某件事時，會發現它的出現是因為很多條件的結合。但有些人可能會認為只需要一個原因。這就是一種扭曲的看法。痛苦是源自一種充滿錯誤認知、錯誤思維、錯誤言語和行為的生活方式。若你認為痛苦會無緣無故出現的話，這就是一種扭曲的觀念。

5.對禁忌和儀式的依附

有些人認為某些儀式能帶來解脫，這會使他們被這些儀式束縛。比如認為不能做某種習俗禁忌，因為這會妨礙救贖。這種禁忌像一種枷鎖，真正的解脫來自於對事物的深刻理解，而不是靠做儀式或遵守禁忌來達成的。

一行禪師強調，擺脫這十種束縛是獲得真正自由和快樂的關鍵。他更指出，要修習定力、專注，深入觀察事物的本質，才能有效對抗這些束縛。

當我們的觀念發生變化時，思想也隨之改變，語言自然會跟著轉變。若想說心的語言，也就是愛的語言，我們需要在「見」的層面上多下功夫。讓我們一起努力，持續探索這個旅程吧！

(學佛網)