明認、放下、再行

個人言論

明認、放下、再行

耶穌和他的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰？」他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」耶穌又問他們說：「你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「你是默西亞。」耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及他。耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊，開始諫責他。耶穌卻轉過身來，注視着自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」馬爾谷福音 8:27-33

今天福音裡的伯多祿做了大部份未認識天主，沒有正確信仰價值觀的人的反應，規勸耶穌基督避禍免災，另覓救世之途。這也彰顯不是宗徒們，當代的門徒，甚或聖母比我們更幸運，早出生二千多年，天主揀選他們給予他們特別多的恩寵，所以他們比我們更有信德。他們之於我們的分別在遇見復活的主耶穌基督之後的抉擇。伯多祿勇於面對自己，悔改重生，明認自己自以為是，以為自己是最愛耶穌基督的人，但在世俗考量下，自己仍是最愛自己，會背叛基督。然後真正放下自己的一切，包括自主判決權，世俗的價值觀，一生跟隨基督。多默宗徒面對自己的疑慮，勇於去尋求，明認自己的信德薄弱，才發現所求的正是要放下自己的判斷價值觀，才能真正認識救主基督。聖母早在基督復活前已放下自己所有的世界價值觀，自決權，憑信去跟隨天主，以耐心細察堅信去細味體會天主在自身上的計劃。耶穌基督之所以鄭重叮囑就是此世俗觀念之危，人不放棄此觀念，人便不能「看見」天主。救恩的禮物已送到門前但仍不知去收取。

今天讀經已指出人的得救信德不在於出身際遇，而是有沒有學識放下而面對。洪水滅世後，所有人都是出自諾厄， 忠良之後。天主也保障人的生存權 ，照料生活（有食的，有肉有菜，之前只有菜）生命也有保證。並可繁衍富足（沒有足夠的食物，生存的空間，人不能繁衍充滿大地）。人之俗世觀念自滿自大，永不填滿的慾念，難以安妥的疑心，除己以外難有信靠之主，種種樣樣的不安籠牢便因罪（不信靠天主）而叢生。故之得救或信在於明認自己的有限，放下自我，信靠天主，以耐心細察去認所跟隨的主耶穌基督。聖人們就是我們的榜樣，他們做到，我們也可以。

耶穌基督，多謝祢賜給我們修和聖事，使我們能安心明認自己的有限，曾做錯抉擇，學習放下自我俗世的價值觀，再嘗試讓主祢作主，甘心跟隨祢。就算我們再次跌倒，祢也不會放棄我們，再次扶起我們學習甘心跟隨祢。 當我灰心失意時，求祢派遣聖神來鼓勵保守帶領我走出幽谷。求主俯聽我們的祈禱。

(恩泉啓迪)