不會慌失的聖若瑟

為了一口餓

不會慌失的聖若瑟

華語公教徒，喜在聖若瑟前加一個「大」字：可是瑪利亞是比他更大更強的妻子：天主之母、天地元后、世人主保。教宗方濟各在2020年的宗座牧函《以父親的心》，強調若瑟以真正父親的心愛了耶穌。其中提及若瑟的七樣特質，不禁令人想起若瑟在耶穌童年史中的七苦七樂。

在若瑟一苦一樂中，他苦於不知道為何瑪利亞有孕，而樂於得聽天使報夢。用教宗方濟各的解釋，聖若瑟是「接納的父親」：因「若瑟無條件接納瑪利亞，他深信天使的說話。在他處於思慮如何作出最佳行動的猶疑中，天主透過啟發他的判斷來幫助他。」求主使我們以天主眼光看事物，使能夠接納人生種種際遇。

基督的誕生帶給若瑟二苦二樂：苦於在白冷面對貧窮，「客棧中為他們沒有地方」；樂於得悉天使向牧人所報的大喜訊：「為你們誕生了一位救世者」。教宗反省到若瑟是一位「受愛戴的父親」，因為他擔當了瑪利亞的淨配及耶穌的父親等角色，從而「參與整個救恩計劃」。求主使我們將自己的「生命成為服務和犧牲」，從而參與救恩計劃。

若瑟三苦三樂發生於聖嬰在聖誕第八天受割損。傳統經文雖誇張說「聖血廣流，呱聲哀切」，但聖人之苦卻真的來自他體察義子肉體之痛；而樂於按天使所吩咐：「給他起名叫耶穌，因為他把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」求天主的溫良慈愛，透過我們工作一如若瑟，容讓天主在我們的恐懼、脆弱和軟弱之中工作。

若瑟四苦在於「聞西默盎」：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號」；而若瑟樂於明白西默盎所讚美的：救援是「啟示異邦的光明」、「以色列的榮耀」。求主使我們服從得有如若瑟，在每個境況中，都向天主答允「願照你的話成就於我罷」，就好像瑪利亞領受天使的報喜，以及耶穌在革責瑪尼山園時的一樣。

若瑟的五苦五樂：苦於避免黑落德迫害時「星夜帶了嬰孩和他的母親，退避到埃及去了」。由此可見若瑟「富有創意的勇氣」，更是真正的「奧蹟」，使天主拯救了嬰孩和祂的母親。按敬禮的經文「避埃及國，見主魔像， 自仆破碎」。這是個對依撒意亞（十九1）「看，上主……來到了埃及，埃及的偶像在他面前戰慄」的有趣投射。求主使基督徒，深信天主戰勝那比偶像更凶殘的邪惡，從而拿出創意的勇氣，面對今天世界各樣的挑戰。

若瑟的六苦六樂是聖家從埃及回以色列地域後，一聽說阿爾赫勞繼他父親黑落德作了猶太王，就害怕到那裡去，而樂於在「退避到加里肋亞境內」後，與小耶穌及瑪利亞在納匝肋的展開隱居生活。求主使我們學習「勤勞的父親」木匠若瑟「正直地工作」，「享用由自己勞動所賺取得來的食糧」。

最後的苦，莫過於耶穌在十二歲時，耶穌雙親遺失了耶穌三天；樂於在聖殿裡找到了耶穌「坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們」。若瑟目睹耶穌在「十二齡講道後」，能「引導孩子進入生活體驗和現實。不壓抑他，不束縛他，不佔有他，而是使他有作出選擇、享有自由和探索新機遇的能力。」求主使我們在生活中效法若瑟「反映天父影像」。

寡言的大聖若瑟，教會主保，請為我們祈禱。

(公教報)