先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！談《增壹阿含經》之領導者

為了一口餓

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！談《增壹阿含經》之領導者

世界各地亂糟糟，混亂的各國局勢，只因領導者一個利己損人的決策，最終對於普通老百姓，生活開支等經濟都波動好大。首當其衝的是貿易戰爭，你來我往，國與國之間互不相讓。再來就是持續好幾年的欧洲大陸——俄烏戰爭的硝烟，直到這一刻，都還沒有要停止的跡象。國家耗費龐大的開支，老百姓因戰火而失去家園，過著流離失所的日子。每每看到衣不蔽體的孩童，拿著鍋盆等待派發食物，渴望的眼神只為了能得到溫飽。西方好些國家，給人印象好像在無時無刻都處在水深火熱中；然東方國家，卻是面對另一個問題——貪污腐敗的情景。

對於東方國家的人民來說，戰爭饑餓等問題，確實離大家很遠，但卻是有另外一個問題——慳貪。往往領導者一旦有了至高無上的權力，濫權貪污等就開始接踵而來，最後落得鋃鐺入獄的不在少數。其中在筆者的出生地，就發生了誇張的事，竟然在連續兩位最高領導的家裡，搜出數億乃至數十億不等的現金及財物。領導者的不善舉，貪瞋癡的習氣，對於國家來說，實在是不幸，也是老百姓的惡夢。這樣針對以上東西二方的國家最高領導者，他們是否能長長久久都處在高位呢？

若依據佛教經典《增壹阿含經》[1]的記載，答案是：不會的！佛陀曾對弟子們開示，身為國王者，必須成就、具足十種德行（十法），不然的話是不會久住在位的。

第一法、不慳貪，不會倚仗權勢，巧取豪奪非法財物兼有慈悲心，不會因為小事而隨意起瞋害心。

第二法、能接受、聽取下屬大臣們的建議，一同集思廣益治理國家是。

第三法、樂於布施，不擺高姿態與民同樂。

第四法、兢兢業業的以正當的手法獲得錢財，不以非法而得為。

第五法、不貪著女色，守護好妻子及家庭是。

第六法、不飲酒而心不慌亂。

第七法、不喜歡歌舞戲樂，專心治理國家，降服外敵侵掠者。

第八法、依照國法治理國家，不違背世間法律，奉行憲法不偏袒包庇或誣陷冤枉他人。

第九法、國王與大臣們和睦相處，大家沒有紛爭，一起為人民謀福祉。

第十法、國王必須具備健康的體魄，氣力強健的無病痛纏身。

以上十法，詳細看來包含著佛教的五戒十善，若在高位的領導奉行之，才能不衰敗而久住高位。高位者若能抱著：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，世界上就少了很多的戰亂紛爭。然而事實相反，少有不被權力或金錢迷惑的。往往都是失去方向，越行越遠漸漸失去方向，做出利己損人的決策。乃至近年來甚至想要為了充盈國庫，向世界各國提高稅收，常言說：苛政如猛虎，置人民於水深火熱中。

[1] 《增壹阿含經》卷42〈結禁品 46〉（第七經）（大正2，777b24-778b16）

(學佛網)