關於神通~

qkson1

有一天來了幾位對佛教感興趣的年輕人。當然他們主要還是對所謂神通感興趣，問了我幾個關於神通的問題，帶點普遍性。我根據自己理解講述了一點體會和認識，在這本小冊子的末尾，把它寫出來請同修斧正。

　　問：佛教要求修行者斷欲去愛，才能有所成就。密宗也是佛教，不斷肉食也不提倡斷愛慾，照樣有人修出高境界。佛法為什麼自相矛盾？另外，修行的目的是不是要獲得神通？

　　答：修行的目的不是為的要出神通，更不是要標新立異，修行的目的是為了要去掉無始劫以來我們在六道裡轉來轉去，因為無明所染著的貪、嗔、癡的惡習，恢復我們本有的清淨自性。好像《妙法蓮華經》裡講的。我們每個人本有光芒四射的如意寶珠，因為一時的不小心，滾落在污濁的泥土裡，沾染上許多污垢，覆蓋了寶珠本有的光明。佛就是光芒四射的如意寶珠，眾生就是被污濁覆蓋了光明的寶珠。如果我們在聽經聞法，明理之後，當即迴光返照，知過即改，既知即行，煩惱轉為菩提，無明即是光明，眾生即是佛。因為滾落在污泥裡的寶珠各自沾染的污垢成份不同，有頑固的，有不太頑固的；有厚的、也有薄的，所以去除的方法也就不可能一個樣。有的需要刀砍斧鑿，有的需要拍打沖洗，有的只需要用毛撣子撣一撣，或者吹幾口氣就會顯露寶珠的本來面目。這也是修行需要有諸多法門的道理，所以「是法平等，無有高下」。其實修行的目的只有一個：去偽存真，見性成佛。

　　至於可以吃肉不斷愛慾也能出現大神通的問題，我認為這是佛度化眾生的方便法。因為，如果說吃肉有愛慾就不能成佛的話，那麼生活在高原，高寒地帶的人今生就會失去念佛唸經親近佛法僧的信心和機會了。喜歡參禪打坐的人，能夠有坐著往生，不壞的肉身，預知時至等瑞相。喜歡念佛的人會出現念佛成片，蓮花接引，佛菩薩現身的瑞相。那麼如果沒有條件斷食肉去愛慾的就不能修行證果，那不就把這一地域的眾生拒之於佛教門外了嗎？地藏菩薩發願「地獄不空，誓不成佛」，那些生活在邊地因自然條件所限生活比較艱苦的眾生，不正是佛要度化拯救的對象嗎！佛既然能以鹿身度化鹿群，自然會以各種方便法度化受苦更深一些的眾生。所以佛菩薩才會教以密法，在不斷欲的條件下，示現種種瑞相，鼓勵此域眾生精進修行，增長慧根和福報以求將來離苦得樂。

　　佛在《楞嚴經》四種清淨明誨裡講得很清楚：「……如是之人相殺相吞相食未已，云何是人得出三界？……淫心不除塵不可出……殺心不除塵不可出……」我們要想獲得究竟的智慧，就必須依教奉行。

　　佛滅度後，奉佛之命，應身生到末法之中的菩薩及阿羅漢，都會以各種身在各種群體裡度化眾生。那些有神通的大德高僧是我們學佛路上的領路人，他們的神通是幫助我們開悟的，會使我們猛醒。刻苦修行能夠出離苦海，獲得正覺才是目的，並不像武林裡學會功夫，讓你去打打殺殺。然而當你真的到了「無所住而生其心」的境界，那就「無為」而無不為了。所以神通是修得，而非求得。再說每個人來世間的使命是不一樣的，有用神通警示人諸惡莫作的，也有專門講經說法的，更多的是聞法修行的。有的人苦修了幾十年也沒有什麼神通，但不等於不能證果和往生極樂國土。有的人神通廣大，如果能夠把握住自己清淨的心，必能為弘揚佛法利益眾生做許多事情。如果不能攝心守戒，利用神通騙取他人錢財，不久他的神通就會消失，或墮入魔道，或被國法制裁，這叫「失道寡助」，將來必墮地獄無疑。

　　所以，學佛的人千萬不要捨本逐末，迷戀神通，應當去掉一切妄想執著，腳踏實地的如法修行才不失正道。

消業偈
善惡到頭終有報，三世因果昧不掉。
前世冤家今生聚，現前苦厄前世造。
冤冤相報何時了，一念覺悟業全消。
以德報怨是佛教，往生極樂道業了。

　　再世孽緣，再世情緣的故事，我們身邊比比皆是。包括我們自己，與妻子兒女，父母兄弟何嘗不是恩怨的聚合呢！佛說人生有八苦：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五蘊熾盛。這八種苦人人皆有，苦不堪言。無論你躲在哪裡，甚至跑到國外也一樣是煩惱無盡。佛陀教誨我們：「所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」只有攝心守戒才是去除煩惱的最佳良藥。


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~個人心得~

其實神通並不一定指神奇變化的法術，日常周遭的一切，像四時運轉、晝夜遞嬗、花開花謝、

月盈月虧，乃至於動植物所呈現的奇妙世界，都非常神奇，吃茶解渴、吃飯當飽、善於游泳者浮於水面、

善騎單車者行走自如，可說這都是神通。

神通是人類經驗的累積，是智慧的表徵，是能力的超常運用，因此，當知修行不在乎有無神通，

在於道德人格的培養，在於證悟般若空理的智慧。人間佛教倡導守五戒，行十善，

能嚴謹持戒即是培養甚深禪定的基礎，有了禪定功夫，般若智慧得以顯發，才會明白道德是無盡的寶藏，

道德不能圓滿，神通亦不能成就，可以說德化的人生比神通更為重要。


~謝謝版大提醒~

《 本帖最後由 qkson1 於 2008-11-6 23:58 編輯 》

HNM2738614

佛祖說法
有時隨性在菩提樹下 趺坐而坐
有時放百千萬億大毫相光
有時現男子身、女人身、轉輪王身
就我的認知 是隨緣
慧能祖師 不識字 聽其他和尚說 :{應無所住而生其心}
當下大悟
祖師以金剛不壞之身 在佛堂坐了1200年
就是向世人展示 佛陀說法 都是真的
若我的認知有誤 請指教

shake

說得很有道理，直白易懂感謝帖主分享

weep

感謝大大無私的分享與奉獻

caesar25

神通不敵因果..

感佩大德發表的故事~

神通都不算甚麼,那五術只是文殊菩薩順應中土人士,給的方便法門..也是算雕蟲小技..

WXBSWXBS

密教的來台也有素食可以吃啊！他們不是一樣只食肉類！叫大大這樣說的話那本來在台灣修行的去了西藏也可以破戒食肉了嗎？

0926272925

大大你的回答真是精湛　雞大認為佛祖釋迦牟尼佛  認為神通是偏門 並非正道
我覺的不然也　神通只是修行的獎勵品?可是也有一些人一輩子修行都沒有感應合神通?
這是跟你累世修行有關吧 佛祖釋迦牟尼佛也說過神通不敵智慧 智慧才是最好的神通人都會
往往忘了他的存在

小與

記得早年看過淨空老和尚說過一段故事
故事內容是：淨空和尚有一位朋友　為了練習神通　練了三年　但不慎走火入魔　卻練成了鬼通　常常見鬼．　其實神通練成又如何　有了法術　但心地不純正　不純潔的話　照樣會失效　佛說：人如果修到了一定的程度　就會自然具足五神通　包含天眼通　天耳通　神足通　他心通　宿命通．
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天眼通是指修得與色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，不論遠近內外晝夜，都能得見；        
　         天耳通是指修得與色界天人同等的耳根，有了天耳通的人，一切聲音都可以聽得到；        
　         他心通是能夠知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便不愁遭受他人的暗算；        
　         宿命通就是能夠知道自己在六道之中的過去生死，並知道六道眾生在六道之中的過去生死，有了宿命通的人，過去生中的事，都能回憶，瞭如指掌；        
　         如意通又名神境通，或神足通，有了如意通的人，凡事都能隨心所欲，諸如鑽天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼風喚雨，騰雲駕霧，都不成問題。

bushi

萬法不離其心
                 凡事但求自然

畫圈圈

可是適時的展現神通 卻可加深求道之人的信心