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禪宗五祖,弘忍大師,最有名的一偈是:
有情來下種。
因地果還生。
無情既無種。
無性亦無生。
這首偈如果應用在「房屋相上」,仍然最是適合不過。
根據「地靈秘笈」的要訣,我們看一棟房子會發達或衰敗,其決定的要素,是「有情」與「無情」。
有情──發達。
無情──衰敗。
這「有情」與「無情」,如同我們欣賞一朵花,這朵花正是嬌豔欲滴,花蕊吐香之時,這是「大紅大
放」之時。
當一朵花,已漸漸枯萎,顯的有氣無力,花瓣焦黃,我們自然知道,這是衰敗之時至也。
在「人相」,面犯桃花,情在眉眼,均是「有情」。
面目平板,了無生氣,面黑呈青,或面白氣若,這都是「無情」之相。如同世俗稱的「寡婦臉」,已
毫無春意盎然之態。
在「陽宅」,如何分辨是「有情」與「無情」,這就是一門大學問,房屋的形相,看起來活潑生動,
但又不互相沖剋,簡單的說就是有情。然而有很多房子,建得活潑生動,角稜突出,但卻到處沖剋,這就
不是「有情」。
「無情」的房屋相,建的太霸氣的,有重大缺陷的,非常荒謬而不合理的,面目平凡的令人生厭的,
均屬「無情」的房屋相。
「房屋相」的「有情」與「無情」,一個真正的堪輿師,能夠很快的分辨出來,這是觀察整棟房屋的
外觀,這種觀察需要多年的閱歷,閱歷久了,明師一眼就可下斷言。
「蓮生活佛」認為,要判斷一棟房子的「有情無情」,全靠意會,而不可言傳。我的意思是說,這是
多年的磨練,不是等閒的,能看的看門道,不能看的看熱鬧。真正能為的堪輿師,可以嗅一下房子的味道
,便知「有情無情」,這就是觀「房屋相」的「氣」了。
這是「房屋相」外觀的秘訣。
另外,房屋相的「有情」與「無情」,又取決於「屋主」的生命磁向。
我們每一個人,在三百六十度的方位之中,有兩個大方位是「生旺」之向,另有兩個大方位是「死絕
」之向。
房子的坐向,配合屋主的生命磁向──有情。
房子的坐向,不配合屋主的生命磁向──無情。
所以一般的「堪輿師」對房屋相的判斷是以方位的好壞為基本。房屋的坐向,與屋主的生肖若配合,
會大發大旺,若沖剋,則會衰敗厄運。這個原理及原則,完全根據「生命磁向」而來。
一般的「地理師」,都是依照每個人的出生之十二支方位來配合方位的十二等分,也就是「子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」。但有些地理師,也將方位之法分為二十四等分,也有依「
九星」法的,更有依八方位的,然而「蓮生活佛」以為,依十二支的方法,是較正確的方法,但也可綜合
論之。
「房屋相」的判斷,我認為要從「外觀」及「方位」雙方著手,「方位」若配合,再來就是「外觀」
,當我們建築一棟房子時,不妨請教真正的「堪輿明師」,因為房屋的「外觀」,往往主宰了「有情與無
情」、「平安與厄運」、「吉祥與災難」。
我曾應邀去勘察一棟花園洋房。
我祇在外面走一圈。我判斷:「居者生瘤。」
主人駭然說:「大師如何知?」
「怎麼不知!這房子全長滿了瘤。」
事後始知,屋子的女主人,不但子宮長瘤,腸子也有三顆瘤,更覺得是胃也有瘤,已開刀無數回矣!
「房屋相」的外觀,非常重要,外觀活潑有力,順暢無沖剋,有情之房屋,一定能發達,反之,則沒
落矣!
「有情則生,無情則死」是至理明言。
(文出:陽宅地靈闡微) |
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