[知識普及] 仁宗到神宗熙寧、元豐年間的法帖

草薰風

法帖是指匯刻名家書法墨跡在石、木版上並拓印成可供人們學習的墨本。此前，南唐已有《升元帖》、《澄心堂帖》等法帖。宋代最早的法帖是《淳化閣帖》。此後刻帖的風氣漸盛，又有了潘師旦摹刻的《絳帖》、希白和尚摹刻的《潭帖》，由蔡京負責摹刻的《大觀帖》等。《寶晉齋法帖》等宋代法帖。




 


[《大觀帖》]



    宋太宗即位後，才開始書畫作品的收藏，購置古先帝名臣墨跡。命侍書王著整理編刻了一部法帖，賜給大臣。這部法帖，因為是在淳化年間所刻，所以稱為《淳化閣帖》。《淳化閣帖》十卷，第一卷為歷代帝王法帖，第二、三、四卷為五代名臣法帖，第五卷為古代各家的法帖，第六、七、八、九十卷為王羲之和王獻之的書法作品。"二王"(王羲之、王獻之)的作品佔了一半，所以宋初的書法風格受到"二王"的影響。但是，作為臨摹而刻製的法帖，畢竟不能與名家書法作品原作相比；而且，王著編刻《淳化閣帖》時，所依據的書法作品也有一些並非原作，而是贗品。

    直到宋四家時(仁宗慶曆到神宗熙寧、元豐年間)，他們力主由唐溯晉，屏除帖學，宋代書法才為之一振。




 


[宋代法帖]



    米芾在《書史》中分析說：“李宗諤主文既久，士子皆學其書。肥扁樸拙。以投其好，取用科第。自此惟趨時貴書矣。”宋室南渡後，如《書林藻鑒》講：“高宗初學黃字，天下翕然學黃字；後作米字，天下翕然學米字；……其風靡有如此者。”在這種風氣籠罩之下，書法家能夠按自己對書法藝術的理解去繼承、革新的就不多了。所有這些，都限制和影響了宋代書法的發展。

    宋代的金石學宋代金石學已經相當興盛，，歐陽修的《集古錄》、趙明誠的《金石錄》、陳思的《寶刻叢錄》、洪適的《隸釋》、《隸續》都是宋代有代表性的金石著作。

===================================================

金石學的興盛反映了宋人對古代銘刻的興趣，
這對現代書法和篆刻藝術有一定的影響。

ck5689

法帖,是古代人們學習書法的墨本,是學習書法藝術的最佳教材,無規舉不能成方圓,法帖作為啟後的功用實在不少,於今也靠這種方法,薪火相傳.

淳化閣帖,是二王的精粹所合集,如果是美好的藝術,必有人欣賞,從而印證了一點:好的事物,必有人們去珍惜,二王能傳頌於今,並非偶然的事,要欣賞和珍視前人美好的文化寶藏.

這貼介紹了宋代的書法流程和發展,也是要去珍惜和學習的.