地理十不葬

絕對官僚

挨星之術既精且明，而應驗如神，但不可輕為人卜葬，為不當與而與之以地，是妄洩天機，轉折損自身
之福祿，故先賢有十不葬之誡，不可不三致意焉。

一    素不孝悌者不葬，凡不孝不悌者，其人必天良已泯，既不於生前奉甘旨，復不於生時表友于徒，於
已死之骸骨覓地安葬，其將以若是者，非謂欲得佳城以安親，實欲藉吉壞以佑本身之發達，則其心已悖
逆天理，斷不可與言地理矣。  

二    積世怙惡者不葬，怙惡不悛之人，固已喪盡陰德，況復累世積惡之家，其不自隕滅者，既邀倖矣，
尚敢不顧天譴，而予之以地耶。  

三    身為不善者不葬，世有陰險反覆，忘恩負義，巧取豪奪，誆騙奸淫，無惡不作，一善莫為之人，此
即禽獸其行，蛇蝎其心，倘予之以地，則何以彰天罰而昭世，戒也哉。  

四    心術不測者不葬，其有口蜜腹劍，佛口蛇心，外飾偽善之貌，內懷險毒之腸，陰施陷害，架殃飛禍
，心地已自虧損，吉地焉可指予。  

五    為非作歹者不葬，不畏法而偏違法，不講理而偏蔑理，棄信背義，不仁失德，如此為非作歹，悖禮
逆情者，焉可使得善地，以損吾德耶。  

六    古墳舊墓者不葬，見他人之古墳舊墓，見其子孫之富貴興盛也，欲於墓傍隙地，附插其己墓於側，
既妨磚於舊壙，更破壞其原塋，如此損人利己之心，實有害於天理，殊不可予之以同意。  

七    私用公山者不葬，公山者公有之山地也，爾以為斯吉地慾葬吾親人，亦曰斯公地吾亦有份，吾亦可
葬吾親，不獨引起爭奪，且將觸發事端，雖土面生植草木，安知地下無枯骨朽骸，庸師術士，切勿奢言
佳吉，致啟訟累。  

八    來歷不明者不葬，遇有酷信風水之家，欲知其祖宗之德澤若何，其本人之品格若何，如果不明其行
善行惡，自以婉辭其邀請為宜。  

九    信任不專者不葬，挨星法相地，其所棄取與諸法不同，即立向消水亦大相懸殊，苟其人朝信此而暮
信彼，昨聘甲而今聘乙，其游移不定，猶疑莫決，信任不專，辭之而已。  

十    接待無禮者不葬，今人求師葬親，每便道相邀，或邂逅相約，或片語投機，即乞指地，凡斯皆抱其
生人發達之念，更非為其卜吉安葬之孝，且無尊師重道之心，不知孝子葬親，孰為輕重，雖千金致贈，
亦不屑予以地也。  

   地理之學，繼有人定勝天之驗，然而欲葬其親，以卜吉壞者，不思積德行仁，而惟佳城之是求者，見
其徒事心勞耳，果若此無德不仁者，而可以得吉地獲佳兆，則青囊一書，反為作惡者成符護，有是理哉
！此十不葬者，先賢之所以垂炯戒，而復寓賞善罰惡之旨於其間，世之操此術者，其慎旃哉。

傲氣神鷹

[ 熱烈迴響]
地學之術，習至精明，不可輕為人卜葬，蓋不當與而與之以地，是發洩天機，轉折卻己身之福祿，則先師有十不葬之說，不可不知也。

一）   素不孝弟者不葬
其人之天良久喪，何不養之於生前，乃慎之於死後，所謂欲得佳城以安親者，實欲謀吉壤以佑身耳，如此等人，而與之言地理，先已不知不理矣。
二）   積世怙惡者不葬
居鄉而至積世怙惡，其所損陰隙，不知凡幾，其不絕滅者，已屬萬幸，知敢逆天而與之以地耶。
三）  身為不善者不葬
世如土豪訟棍，肆惡致富，亦思圖謀風水，為永遠之計，此乃人面獸心之流，倘與之以地，何以彰天討而為世戒。
四）  心術不測者不葬
宦家世族，根基非不深厚，至於存心，或貪黷酗淫，或陰險刻毒，外貌雖善文飾，內實為富不仁，是心地已壞，陰地何可得哉。
五）     出身下賤者不葬
或為廝僕，或為隸卒，或為娼優，嘗有擁貲居積，重幣相邀者，試思其財如何而來，徒汙我名，若使得地，則良賤又何分耶。
六）     古墳舊墓者不葬
恆有無知之人，覷覦無主古墳，或在人家舊墓之傍，以為尚有餘穴，因之破塚毀壙而葬，似此傷天害理之事，決不能為也。
七）    私用公山者不葬
人有誤信庸師之言，欲於已葬老墳側近，以私墳加葬，似此不特公共之墓，生下人丁不依，而是驚動地下之人，於心何忍。
八）     來歷不明者下葬
酷嗜風水之家，遇人不賣之山，多方謀幹，串買成交，往往興訟釀命，似此等事，謝絕不往，並勸令勿為。
九）     信任不專者不葬
元空家看地，所棄取，與諸家之用法，迥乎不同，其立向消水，亦大相懸隔，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。
十）     接待無禮者不葬
今人送子人入塾就師，尚知具衣冠，備贄敬，足恭盡禮，而猶惴惴焉，謂不如此，恐不盡心教吾子也，獨於求師葬親，或道相邀，或邂逅相約，片語投機，即向求指地，直以巿儈待之，推原其故，皆無業遊民，毫無學術，望門求售，相習成風，故富豪家竟忘其教子之與葬親，孰為輕重，吾道每於德行不足之人，尚不輕施其技，況並禮貌俱無者，縱以幹金為餌，亦難往也。

地理之學，盡是人力勝天之事，故巨室豪門，不思積德行仁，而專務尋地，蓋十八而九，則青囊萬卷，祗為造惡之津梁，幸有古師垂誡，直與神祇賞善罰惡之權，同歸一轍，所望預聞斯道者，敬守而慎行之可耳。

《 本帖最後由 嘿龍 於 2009-9-16 18:01 編輯 》

陸戰男兒

[熱烈迴響]
     我想阿貝大大這篇文章在現在發真是時候.
  我們看到現代許多人不當的行為這篇文章真有警世作用.
  尤其是所謂不孝不悌即所謂偷雞摸狗之輩都該得到處罰.
  社會的亂就是許多人忽略了報應.
  經常聽老人家提起[善惡終有報.不是不報.時候未到].
  這句話就是警示我們做人要正當規矩.別胡作非為才不會有報應.
  感謝阿貝大大這篇警世文章.

森南

感謝分享.地理也應合乎天理.如此才能發揮作用