中壇元帥

阿尉

相傳中壇元帥，名為哪吒，係封神傳中，陳塘關總鎮李靖之三子，故亦有尊稱其為三太子爺、太子元帥、哪吒元帥、太子爺、哪吒三太子。拜師乾元山金光洞太乙真人習法，俱隱身、土遁等法術。更有火尖槍、風火輪、靈符秘訣、混天綾、豹皮囊、乾坤圈、金磚等寶物，本領非凡。如詩傳：『手提紫焰蛇牙寶，腳踏金霞風火輪，豹皮囊內安天下，紅錦綾中福世民。』降世後，為姜尚中營神將，助周滅商，故後人都尊稱其為中壇元帥。此外因其裝備特殊，有輪有圈，故又有李羅車、羅車公、羅車太子、金康元帥、金環元帥等尊稱。


         太子爺神像的雕刻，通常取其七歲的身軀，並攜槍輪等寶物，且均採立姿，容貌豐圓，顯現威嚴又詳和的童氣。多由武人崇拜，又作保護小孩的神明。一般廟宇尊為中壇元帥，統率東南西北中五營神將神兵，護衛庄境。
         農曆九月九日為太子爺的千秋聖誕日。

陸佰

在台灣許多村落常以廟名作為地名，尤其以太子宮最為具體,【太子宮】是新營市最大的廟宇，開庄先民奉中壇元帥為地方守護神，其後更創建「太子宮」以供奉中壇元帥，「太子宮」成為地方信仰中心，並以其作為地名，是全國著名大型廟宇之一,也是全省祀奉中壇元帥--李哪吒的開基祖廟。太南、太北二里，百分之九十五以上均為「太子宮」信徒，尤以閩南人氏為主。太子社區乃草地傳統，世代傳承，宗教力量約束人心，民風存樸，治安良好，婚喪、紛爭均以太子爺為中心，因此社區民眾生活與信仰文化密不可分。 中壇元帥李哪吒太子在民間信仰中信眾遍及全省海內外各地，分靈而出之太子爺金身不計其數，每年農曆九月九日太子爺聖誕千秋，各地宮廟陣頭返回謁祖朝拜刈香、朝拜的信徒絡繹不絕廟會活動熱鬧非凡，造就了太子地區十分特殊的宗教文化活動。
廟內主祀中壇元帥，也就是民間俗稱的「太子爺」李哪吒。哪吒是中國民間信仰中一位重要的神靈，祂本為佛教的護法，源自古印度的傳說。自唐宋以來開始融入中國傳統的宗教信仰，成為佛道並重的一位神祇，並隨著明清時期《封神演義》及《西遊記》等神怪小說的流傳，其成為家喻戶曉、婦孺皆知的神祇。其「中壇元帥」之稱傳說來自於哪吒為玉皇大帝駕前之中營元帥，統帥著東西南北中營之天兵神將，故有此稱呼。
雖然中壇元帥的信仰非常普遍，但是關於祂的生平卻不見正史記載。其原因為中壇元帥之所以成為家喻戶曉的神祇，長存於中國的宗教典籍中，主要是受明代的小說《封神演義》的影響。據《封神演義》的記述，哪吒相傳是靈珠子轉世，為殷商時期陳塘關總鎮李靖之第三子，擁有極高的道術及法力，而當時正值武王伐紂，哪吒幫助西岐元帥姜子牙進軍殷都，完成大業。後來其與其家人都肉身成聖，被民間尊為天兵神降之統帥。

此外，在永曆十七年時用來攜奉神像之專屬坐轎，也被奉祀在廟中供信徒膜拜，據傳北港朝天宮以前往台南大天后宮進香,行經曾文溪,遇溪水暴漲,全隊香陣渡不得溪,正急無法可施時,即由太子神轎發威,將全隊信眾渡水面而行,全身衣物滴水不沾,神力無邊,民間極力頌揚。
　太子宮中壇元帥太子爺擁有廣大信眾之虔誠信仰力量，每年蒞臨朝謁之香團約有萬餘團，朝香客約三佰萬人，進殿過爐金身多達三萬餘尊，其中單日最過爐神尊金身最高量達三、八一０尊，於全省奉祀中壇元帥乃位居開台祖廟之尊，分靈寺廟約計五仟餘間，分靈金身無數，更有揚威於美國、日本、香港、澳洲、泰國、菲律賓．．．．等海外者，每年所承收之功德金除建築寺廟及必要開支外餘皆本著取之社會，用之社會之崇高理念及發揚中壇元帥仁德慈善之濟世心懷極力發展公益慈善及社會教化事業上，尤其對於教育界更不遺餘力的加以資助。

阿文ㄟ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

同子

三太子是值得學習的  大是大非曉以大義  勇猛善戰  不屈不饒此精神永留炎黃子孫心中

大丙

「熱烈迴響」
大多看到中壇元帥的金身都以立姿居多較為可愛
坐姿也很多但較有威嚴
像南部彫的立姿中壇元帥頭都有點歪歪的中部彫的就很少頭歪歪
而坐姿中壇元帥較有威嚴其造形較像大人現在很多廟都彫這種的造形
在台南有一尊中壇元帥立姿   台南比較有在廟裡出入的人都稱此尊
中壇元帥為【南覇天】我問朋友說為什麼叫【南覇天】他說他也不知道
希望知道原因的大大告知一下
感謝大大分享

backdy520

每一間廟幾乎都能看到
中壇元帥的神像
因為掌管著 中營的位子
每間廟宇不可獲缺的神明
有如 黑虎大將軍

你們有看過 太子 起駕時 生氣的樣子嗎?
兇 簡直 比王爺還兇 (如有冒犯之處請善男信女原諒)
但是 也有 慈祥那一面
就是 替信徒 辦事的時候

陸佰

真是可惜呀沒有神像可看耶

色手座

在8月最多的祭典是福德正神,
而在9月最多的慶典就屬中壇元帥了,
那是因為如同上述所說,
中壇元帥掌管一間廟的五營兵將,
所以只要是屬性屬於道教的廟宇就一定會恭奉中壇元帥,
而中壇元帥在廟裡是掌管五營兵將有舉足輕重的地位,
所以各大廟宇也會像主神一樣作戲慶祝.

陸戰男兒

[熱烈迴響]
     現在我們台灣社會屬於祭拜三太子中壇元帥哪吒的宮廟還真是多.
  而在許多廟宇的活動當中經常也可以看到太子爺可愛的身影在陣頭表演活動中穿梭.
  我們民間對太子爺的信仰也是一個很高人氣的神明.
  或許讓我們印象最深刻的是封神榜中幫助老百姓解決困難的三太子.
  一個受到大人小孩都喜好的神明.
  感謝大大分享.

鋼彈戰士

[熱烈迴響]

吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大噉一聲，雲降雨從，乾坤爍動。因世間多魔王，玉帝命令降凡，故靈珠投胎于殷、周時代陳塘關總鎮托塔天王李靖，母素知夫人，李靖有三子，長子為金吒、次子為木吒、三子為哪吒。哪吒自幼即勇武有力，拜乾元山金光洞太乙真人為師習法，俱隱身、土遁等法術。更有火尖槍、風火輪、靈符秘訣、混天綾、豹皮囊、乾坤圈、金磚等寶物，本領非凡。如詩傳：『手提紫焰蛇牙寶，腳踏金霞風火輪，豹皮囊內安天下，紅錦綾中福世民』降世後，為姜尚中營神將，助周滅商，故後人都尊稱其為中壇元帥。

　　哪吒七歲時一日天氣炎熱，乃至東海沐浴，因身帶寶物，腳踏水晶殿，飛身直上寶塔宮，龍王以哪吒踏殿緣故，使龍宮大震，怒而索戰，乃派龍王太子敖丙察看，後龍王太子敗亡，哪吒並抽其龍筋，老龍無奈何而哀告玉帝。哪吒獲知，截戰于天門之下，而龍王死焉。無意中於上帝壇，手搭乾坤弓箭，射死石磯娘娘之子，而石磯大怒興兵，哪吒取父壇降魔杵與戰而戮之。托塔天王以石磯為諸魔之領袖，怒其殺之，招惹諸魔之兵也，哪吒自知劫數難逃，經師尊太乙真人指示自殺還命,哪吒即自書:『生於金鑾殿,死於太子山』後, 剖腹取腸還母，剜骨肉還父，以報親恩。死後因其魂魄遊盪於天地之間，飄渺無依，太乙真人遂取蓮花兩枝、荷葉三片，施於蓮花化身,折荷菱為骨，藕為肉，絲為脛，葉為衣化為肉身而重生。

　　真人並授以法輪密旨，親授木長子三字，遂能大能小，透河入海，移星轉斗，嚇一聲天頹地塌，呵一氣金光罩世，鍗一響龍順虎從，鎗一撥乾旋坤轉，繡毬丟起，山崩海裂。此次降世之後神通更為廣大。時逢武王伐紂，哪吒便協助西歧元帥姜子牙進軍殷紂為中營元帥，終滅殷紂，建立周業。

　　諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞界魔王、鬼子毋魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉盡為所降，以至於擊赤猴降孽龍，蓋魔有盡而帥之靈通廣大，變化無窮，故靈山會上以為通天太師，威靈顯赫大將軍。玉帝封為三十六員第一總領使，天帥之領袖，永鎮天門。

　　另於佛教一門也述哪吒係毗沙門天國王的太子，也是一位人人敬畏的大力鬼王。據大藏經毗沙天隨筆護法儀軌所載：爾時，哪吒太子手捧戟，以惡眼見四方，護法佛法，欲攝縛惡人，是故為一護法神。

　　坊間善書指稱哪吒乃靈珠子轉世，為玉皇駕前中營神將大羅仙，統率五方兵將，故稱「中壇元帥」。

　　後來哪吒和祂父母等人全都肉身成聖。俗信「太子爺」能夠降妖鎮魔，故本省百姓奉祀太子爺相當興盛。在臺灣每逢九月九日重陽這一天，奉祀中壇元帥的善信莫不以隆重的牲醴祭祀祂。

　　民間鑒於哪吒太子神力高強，欽仰他的武勇，就尊稱他為〝太子爺〞來祭奉，崇信者都為武人。道教更奉他為五營神兵神將的統率之一（中營中壇元帥）。

　　凡道士施法時必恭請哪吒相助，驅邪押煞。地方若有瘟疫，就請道士請神遣將，村民備妥牲醴犒祭，然後在村落五方豎立五方旗，道士在廟中祭拜中營中壇元帥、土地、城隍、炳靈公等神明，然後誦經作法，招請神將，驅逐疫癘。近年來鎮邪除魔的神能頗受重視，成為民間乩童的主神，而大多數廟宇都奉有太子爺，做為保護神，此外，民宅的祭祀也不少，成為民間信仰的守護神。

　　道教以太子爺為護法主將，凡瘟疫或驅邪消災，都祭拜太子爺以化難解厄。哪吒本是佛教的神祇，傳入中國後，卻被漢化了，成的佛道不分的天神。

　　太子爺神像的雕刻，通常取其七歲的身軀，並攜槍輪等寶物，且均採立姿，容貌豐圓，顯現威嚴又詳和的童氣。多由武人崇拜，又作保護小孩的神明。一般廟宇尊為中壇元帥，統率東南西北中五營神將神兵，護衛庄境。

一般雕刻中壇元帥金身：
　　手持：火尖槍、乾坤圈
　　身披：混天綾
　　腳踏：風火輪
　　可變為三頭八臂之相