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老子姓李,名重耳,字伯陽,是春秋時代楚國苦縣曲仁裡的人。傳說他的母親有一次看見空中大流星
飛過後就懷了身孕。由於是上界的神靈之氣出現在李家,所以老子生下後姓了凡人的李氏。有人說,
老子生於開天闢地之前,是天的精靈神魄,自然就是神靈了,又有人說,老子的母親懷了他七十二年
才剖開左腋生下了他,一出生就是白髮蒼蒼,所以才名叫老子。
有人說老子的母親碰巧是在李樹下生了老子,老子一出生就能說話,指著李樹說:「就用它作我的姓
吧。」還有人說,老子在上三皇時是玄中法師,下三皇時是金闕帝君,伏羲氏時是郁華子,神農氏時
是九靈老子,祝融時是廣壽子,黃帝時是廣成子,顓頊時是赤精子,帝嚳時是祿圖子,堯時是務成子
,舜時為尹壽子,夏禹時是真行子,殷商時是錫則子,周文王時是文邑先生。還有一種說法,說老子
是文王的守藏史。這些傳說在各種書籍中都有記載,但都不是出自經書或正式傳記中,表面上沒有什
麼依據。
其實沒有什麼依據就是最重要的依據,因為真真假假重在悟,且道家歷來是師父找徒弟,不是徒弟找
師父。悟性不好的人,是沒有師父傳授的。
周文王時,老子做守藏史(管庫的官名),到武王時,他還擔任柱下史(相當秦漢的御史),人們看
他如此長壽,就稱他為「老子」。凡是受命於天的人,必然是通神而有遠見的人,他的稟賦氣質也與
眾不同,這樣的人理所當然是道家的首領,眾神仙之皈依,並得之於天的助佑。
老子濟助世人的法術有九種丹八種石,有金酒、金液等仙藥;此外,以「玄而又玄,眾妙之門」的修
身養性,消災辟邪,超脫變化之法術等。老子為人清心寡慾,所以他在周朝雖然時間很久,但在官位
上沒有什麼陞遷,他始終於世無爭。修煉成功後就仙化而去,進入天界成了仙人。
孔子曾經去向老子請教《禮》方面的學問,先派了他的學生子貢去拜見。子貢見到老子後,老子對子
貢說:「你的老師叫孔丘,他如果跟隨我三年,然後我才能教他。」孔子見了老子,老子對孔子說:
「善於經商的人雖然富有但卻像什麼也不擁有,德高的君子往往像個愚笨的人一樣毫不外露。你應該
儘快去掉你的驕氣和過多的慾望,因為這些東西對你沒有一點好處。」
老子問孔子讀什麼書,孔子說在讀《周易》,並說聖人都讀這本書。老子說:「聖人讀它可以,你為
什麼要讀它呢?這本書的精髓是什麼?」孔子說:「精髓是宣揚仁義的。」老子說:「所謂仁義,是
一種白白惑亂人心的東西,就像夜裡咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣,只能給人們增加混亂和煩惱罷了。
你看,那鴻鵠不用每天洗浴羽毛就自然雪白,烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。天自來高,地自來厚
,日月自來就放射光芒,星辰自來就是排到有序,草木生來就有區別。你如果修道,就順從自然存在
的規律,自然就能夠得道。宣揚那些仁義之類的有什麼用呢,那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑
嗎?你是在破壞自然規律,敗壞人的天性啊
老子又問孔子,「你已經得道了吧?」孔子說:「我求了二十七年,仍然沒有得到啊。」老子說:「
如果道是一種有形的東西可以拿來獻人,那人們會爭著拿它獻給君王。如果道可以送人,人們就會拿
它送給親人。如果道可以說得清楚,人們都會把它告訴自己的兄弟。如果道可以傳給別人,那人們都
會爭著傳給自己的子女了。然而上面說的那些都是不可能的,原因很簡單,那就是一個人心裏沒有正
確的對道的認識,那道就絕不會來到他心中的。」
孔子說,「我研究《詩經》、《書經》、《周禮》、《周樂》、《易經》、《春秋》,講說先王治國
之道,深明周公、召公成功之路,我以此謁見了七十多個國君,但都不採用我的主張。看來人們是太
難說服了!」老子說,「你那『六藝』全都是先王時代的陳舊曆史,你說哪些又有什麼用呢?你現在
所修的,也都是些陳舊的東西。就像是人的鞋子留下的印跡,腳印和腳印,還能有什麼不同嗎?」孔
子從老子那兒回來,三天沒有說話。
子貢很奇怪地問是怎麼回事,孔子說:「我如果遇見有人的思路像飛鳥一樣放達時,我可以用我似弓
箭般準確銳利的論點射住他制服他。如果對方的思想似麋鹿一樣奔馳無羈,我可以用獵犬來追逐它,
一定能使他被我的論點所制服。如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中,我可以用釣鉤來捕捉
他。然而如果對方的思想像龍一樣,乘雲駕霧,遨遊於太虛幻境,無影無形捉摸不定,我就沒法追逐
和捕捉他了。我見到老子,覺得他的思想境界就像遨遊在太虛中的龍,使我干張嘴說不出話,舌頭伸
出來也縮不回去,我心神不定,已找不著自己了。」
這便是度人的覺者和人世中的思想家的根本區別啊!
陽子見到老子,老子對他說,「虎豹由於身上有花紋,猿猴因為過分敏捷,所以才招人射殺。」陽子
問老子,君王很英明的統治會達到什麼樣的程度。老子說:「一位真正英明的君王,應該是他雖有蓋
世的功勞但老百姓卻不知道。他使萬物都井井有條,而老百姓認為本來就應該是那樣。他德行很高但
老百姓卻並不歌頌他的名字。他在位或不在位都於天下百姓沒有什麼關係。」
老子將要出關西去,打算升登崑崙山了。守關的令尹喜通過占卜預知會有神人從這裡經過,就命人清
掃了四十里道路迎接,果然是老子來了。老子出行以來,在中原一帶都沒有傳授過什麼,他知道令尹
喜命中注定該得道,就在那裏停留下來。
有一個叫徐甲的人,從少年時受僱於老子作僕人,老子每天大約應付給他一百錢,一共欠了他七百二
十萬錢的工錢。徐甲見老子出關遠行,想儘快討回自己的工錢又怕不可能,就求人寫了狀子告到令尹
喜那裏。替徐甲寫狀子的人並不知道徐甲已跟隨老子二百多年了,只知道他如果索回老子所欠的工錢
就會成為富翁,就答應把女兒嫁給徐甲。徐甲見那女子很美,更加高興,就把告老子的狀子遞交給令
尹喜。
令尹喜看了狀子大吃一驚,就去告訴了老子。老子對徐甲說:「你早就該死了。我當初因為官小家窮
,連個替我打雜的人都沒有,就僱了你,同時也就把『太玄清生符』給了你,所以你才能一直活到今
天。你為什麼要告我呢?我當初曾答應你,如果你將來進入了『安息國』,那時我會用黃金計算你的
工錢全數還給你。你怎麼竟這樣急得等不了呢?」說罷就讓徐甲面向地下張開嘴,只見那『太玄真符
』立刻被吐了出來,符上的硃砂字跡還像剛寫時一樣,而徐甲則頓時變成了一具枯骨了。
令尹喜知道老子是神人,就跪下磕頭為徐甲求情,並自願替老子還欠債。老子就把那太玄真符又扔給
徐甲,徐甲立刻復活了。令尹喜就給了徐甲二百萬錢打發他去了。令尹喜向老子恭敬地執弟子之禮,
老子就把長生之道的秘方授給了令尹喜。令尹喜又向老子請求更進一步的教導訓誡,老子就口述了五
千字,令尹喜回去後記了下來,這就是老子著名的經典《道德經》。令尹喜按照老子的教導去修行,
果然成了仙。
漢代的竇太后崇尚老子的著作,孝文帝及竇氏家族人人都必須讀老子的書,讀後都獲益匪淺。所以漢
文帝、漢景帝在位時,天下太平國運興盛,而竇氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。太子的老
師疏廣父子也深深理解老子的道義,知道功成身退的道理,父子二人同一天辭官回家,把他們的財富
散給了窮人,以保持高貴的節操。
後來的那些隱士們,凡是遵從老子的道的,都是拋棄了世俗的榮華富貴,著力於養身修性,而沒有在
險惡的亂世遭到顛沛坎坷。老子的學道淵博深遂,源遠流長,這是乾坤所定,為萬世師表,所以後來
修道的,也都把老子奉為他們的宗師了。
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