一頁書與女戎論佛

修習者

第一橋段



女戎[愛本禍劫，遍地女戎]
梵天[邪首女戎，可知輕蔑靈山，自尋滅亡]
女戎[邪心魔佛，不亦安好如常？吾來之，安之。]
梵天[喔，看來你是有備而來]

→既來之 則安之


女戎[吾上佛山尋佛道，有何不可？]
梵天[天雨雖大，不潤無根之草，佛法雖廣，不渡無緣之人]
女戎[昔有臥佛一枕眠誠心修法，由邪靈渡化成佛，小女子癡妄，亦想得此慧緣]
梵天[佛有三不渡，無緣者不渡，無信者不渡，無願者不渡]
女戎[原來佛法渡人還有分別心，諷刺啊！]
梵天[嗯]

→一頁書表達的是 佛家講求隨緣  女戎不信佛 也沒意願
     所以他跟佛無緣 不是梵天不渡 這跟分別心並無衝突


女戎[越難登上的高嶽，愛禍越想征服，世人皆知梵天武根深奧，吾卻懷疑，是否百世經綸真如佛海浩蕩]
梵天[你想論法]
女戎[錯，吾只論一字，佛]
梵天[佛在心中，不在言傳]
女戎[那天下佛藏，早該送入火爐咯]
梵天[明心見性，何妨得魚忘筌]  (捕到了魚 忘掉了筌 比喻事情成功以後就忘了本來依靠的東西 )

→ 若欲覓佛 須是見性 見性即是佛 這就是所謂明性見性  見性成佛之意
    所為佛藏是為了宣傳佛法的一種形式(言、文)，簡單說就是不要因為悟道  就忘其形骸


女戎[好個不拘一格的百世經綸，九界佛皇曾一心渡我入佛，女戎想看梵天與他有何不同]
梵天[你大可一試]
女戎[那小女子僭越，敢問梵天，何為佛？]
梵天舉掌，先是攤手，既而覆手。 ]
梵天[這是佛，這也是佛，但你，不是佛]

→一頁書攤手覆手的意思  就是佛隨時都在  
    你心中有佛 處處就有佛 順便暗諷女戎你是邪靈 不是佛


女戎[話中有話，一頁書真是一口處處鋒利的寶劍，那又何為佛道？]
梵天[佛道，超人之道，超越凡人所曆一切磨難之道]
女戎[喔，是嗎？吾卻認為，佛者，弗人也，非人之道也]
梵天[喔]

→(第二段會繼續)




第二橋段


女戎[吾說佛者，非人之道也，其原因在於人有七情六欲，才能成就這三千世界，
       如同人餓了便要吃，累了便要睡，這就是自然。在人世求人道，合情合理]
梵天[人性本好追求，美要更美，甘要更甘，如此情欲若海，深不見底，最終淪於滅頂]


→簡單說人的欲望無窮 會永遠不滿足


女戎[即便如此，這也是自然]
梵天[哈，自然兩字，多少禍害以此為名]

→正因人的欲望無窮  這是人自然的本性
    人為了滿足慾望 不擇手段 所以一頁書說多少禍害以此為名


女戎[論自然，較之佛者棄情斷欲，邪靈更合于人世]
梵天[你說吾口舌如劍，但女戎指鹿為馬，顛倒黑白之能才是大觀]
(指鹿為馬就是顛倒是非)

→人雖有七情六慾問題 邪靈沒有 女戎說邪靈更適合在人世
   但是邪靈會造成生靈塗炭 所以一頁書罵他顛倒是非


女戎[呵呵，吾說錯嗎？]
梵天[大錯特錯，吾所謂佛者，超人之道，乃是超越人性，超脫于人世之道，
       能救己免於滅身，渡己臻於彼岸，在這渡與救的過程，便是修行。決則起，放則沉]

→簡單來講  重點就是超人之道 乃是超越人性
    這就是佛家的超脫俗然  (俗就是一般) 怎麼超脫便是靠修行


梵天[正因身立人世，方知眾生貪情極欲之苦，更思能獲得無上智慧與圓滿覺悟]
女戎[違反自然，就能得無上智慧嗎？就如同佛者戒淫戒色，殊不知淫者，本義為過度，
       戒淫是戒過度，而非完全禁絕。佛弟子矯枉過正，有違人性，人類何以繁衍，世代何以傳承]

→女戎之意是佛家是戒淫戒色  一般人是要戒過度  佛家是完全斷絕  女戎認為有違背人的自然法則


梵天[修者自求超脫，便知物我色相，皆為無常，唯有參透方能脫離苦海。
      (無常-世間一切事物都處在生起、變異、壞滅的過程中，遷流不停，絕無常住性，謂之無常)
       再者，佛亦是由人所生，自知生滅繁衍之理。你不是也說戒淫是戒過度，戒沉溺嗎？]
女戎[以子之矛，攻子之盾，呵！高招]
梵天[哪裡]

→女戎現在卻要爭辯佛家斷絕戒淫戒色，梵天說佛也是人生的，女戎卻剛說的"戒過度是不要過度"，
   可不可以生  可以生 ，女戎變成自打嘴巴 自相矛盾


女戎[佛不是常言無分別心，今吾倡言四境合一，人妖魔邪共生共存，這才是真正佛家的毫無分別]
梵天[哈！共生共存，只怕是包藏禍心，塗炭生靈。
           非梵天對邪靈有所成見，實因觀你們所為，吾不敢輕信]

→已經說得很明白了 不用解釋了 邪靈懷有鬼胎 不安好心 只會造成生靈塗炭


女戎[執著啊，天地規則，由誰所創，為何咱只得遵循，不得自行創造。
       現今武林如此混亂，也許創造，會是武林的新契機]
梵天[此話由他人開口，吾不表意見，由愛禍女戎所出，一頁書只感好笑]

→女戎暗諷一頁書身為佛人 卻如此執著  但是梵天回答說好笑  
    雖然是執著 但是也是殺生為護生 斬業非斬人
    因為女戎是邪靈絕不安好心  不過我覺得一頁書回的也很好笑@@



女戎[修者，是由克服修行路上的業障，方能成佛，
           佛是由業障所成就，業是佛的父母。邪心魔佛當知分寸]
梵天[哈哈哈~邪靈不慚，莫此為甚，今梵天見識矣]
梵天[時至今日，愛禍還不知一頁書與佛皇對你之差別嗎？
       佛皇對你，尚存一絲渡化之心，但梵天對你，卻只有一字，殺！]

→女戎說先有業障 克服了 才能成佛
   那一頁書最後說殺  那表示就是消除你這業障 是謂斬業 成功了  就可成佛 功德圓滿

《 本帖最後由 修習者 於 2010-2-23 02:42 編輯 》

pm1100

大大真的很佩服您哦
想必您也是有一番的研究
對於你的精闢見解
我真的很服佩

在此表達對你之敬意

劍上的淚滴

恩~也不能說爛好人吧!!!
應該說~執佛之心太重!!!
也就是過度慈悲吧~
但不也有些苦行僧的味道嗎!?
畢竟~
文佛捨身救世
武佛殺生渡世

也就是說~即使是佛
也有行其極端的時候吧!!!

不過有人能清楚而且簡單的解釋這論道的內容~
還真是萬分感謝!!!

綠色深海

原帖由 逍遙童子 於 2010-2-24 00:05 發表
金典台詞

梵天[這是佛，這也是佛，但你，不是佛]


還有這句

梵天[時至今日，愛禍還不知一頁書與佛皇對你之差別嗎？
       佛皇對你，尚存一絲渡化之心，但梵天對你，卻只有一字，殺！]

說的真好.我個人很喜歡 ...

我覺得這句：『梵天[這是佛，這也是佛，但你，不是佛]』
個人解讀的意思應該是：『手心是肉、手背也是肉，但妳，不是肉！(是肉渣...)←自己加的@@"』
因為一頁書說這段話時，他的手有舉起來然後正反兩面都有翻掌！
小弟解讀有錯無！？

☜素還真☞

原帖由 翔風鷲 於 2010-2-23 23:59 發表



佛教總得出幾個濫好人

才顯得出梵天跟佛劍的偉大...

你是說一步蓮華嗎..?

現在回想起來,一步蓮華還真的是挺善良的...

逍遙童子

金典台詞

梵天[這是佛，這也是佛，但你，不是佛]

還有這句

梵天[時至今日，愛禍還不知一頁書與佛皇對你之差別嗎？
       佛皇對你，尚存一絲渡化之心，但梵天對你，卻只有一字，殺！]

說的真好.我個人很喜歡

翔風鷲

原帖由 couldstar 於 2010-2-23 12:29 發表
總歸一句話,別當爛好人就對了....
別像佛皇一樣....唉.......

佛教總得出幾個濫好人

才顯得出梵天跟佛劍的偉大...

天之琰

聽一聽我已成佛了~
阿咪駝佛

couldstar

總歸一句話,別當爛好人就對了....
別像佛皇一樣....唉.......