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身處尊重人權和包容多元的社會,結不結婚都是個人選擇;一個心靈相通的伴侶,勝過一個位置相同卻
無法交談的老公。
之前在網路上看到一則童言童語的笑話──
一個小女孩在第一次參加婚禮的時候,悄悄的問她媽媽:「為甚麼新娘是穿白色的禮服呢?」
媽媽回答:「因為白色是代表幸福的顏色啊!今天是新娘一生中最幸福的一天。」
小女孩想了一下,又問她的媽媽:「那為甚麼新郎穿的衣服是黑色的?」
也許有不少已婚男子看了這個笑話,會心有戚戚焉吧!
我猜,提出「婚姻是愛情墳墓」的人,應該是男性。
「結婚與真愛根本就是兩回事。」曾聽過很多男人這樣說。
有個故事是這類說法的另一佐證──
一天,柏拉圖問他的老師,甚麼是愛情?他的老師要他先到麥田裏摘一株麥穗。其間只能摘一次,而且
只可以向前走,不能回頭。柏拉圖於是照著老師的話去做,結果兩手空空的走出麥田。老師問他為甚麼
沒摘到,他說:「因為只能摘一次,又不能走回頭路,其間即使見到一株又大又金黃的,因為不知前面
是否有更好的,所以沒有摘;走到前面時,又發覺總不及之前見到的好……原來麥田裏最大最金黃的麥
穗,早就錯過了,結果甚麼也摘不到。」
老師說:「這就是愛情。」
之後又有一天,柏拉圖問他的老師甚麼是婚姻,老師就叫他先到樹林裏,砍下一棵全樹林裏最高大、最
茂盛、最適合放在家裏當聖誕樹的樹。其間同樣只能砍一次,也同樣只可以向前走,不能回頭。
柏拉圖於是照著老師的話做。這一回,他帶了一棵普普通通、不是很茂盛、也不算太差的樹回來。老師
問他,怎麼帶回這麼一棵普普通通的樹?他說:「有了上一次的經驗,當我走了大半路程還是兩手空空
時,看到這棵樹還不差便砍了下來,免得錯過之後,最後又甚麼也帶不出來。」
老師說:「這就是婚姻。」
看樣子,柏拉圖的老師婚姻不太幸福啊!(笑)這故事說出了部份事實,卻不盡然如此。不幸的是,許
多有著「結婚與真愛根本是兩回事」想法的人都已經結婚了;在他們當中有許多人,正以一種「隨時會
出軌」或「偷吃是男人天性」的態度與他們的配偶生活、相處。也因有不少人跟一個不是真心愛他的對
象結了婚,這個社會才會有這麼高的離婚率和破碎的家庭。
試問:不愛,兩人如何面對生活上排山倒海而來的挑戰?
不愛,何來的忍耐與包容?不愛,每天在一個屋簷下、睡在同一張床上豈不是一種折磨?同床異夢當然
是一種折磨。不但有人覺得婚姻與愛不愛沒甚麼關係,認為婚姻的本質只是在合法延續物種的男性也大
有人在。
不單是不婚族、恐婚族人數不斷增加,想婚卻有婚前恐懼症的人也越來越多。如果你肯定婚姻價值、也
正準備步入婚姻,與其憂心挑的對象是不是正直可靠、收入穩定,不如把焦點放在留意對方到底把婚姻
當成甚麼吧!是積極期待與你共創新生活,還是無奈的等著進入圍城展開困獸之鬥?
這是個尊重人權和包容多元的社會,結婚或不結婚都是個人選擇,一個心靈相通的伴侶,勝過一個位置
相同卻無法交談的老公,與其挑個搞不清楚狀況、隨時等著在婚後另尋真愛的男人或女人,不如一個人
好好過。
我不是理想主義者,也不是過於天真爛漫,正因聽過太多對婚姻的負面想法,也見過太多負面想法造成
的不良後果,才會提出「如果不愛,千萬別結」的忠告。試想,即使為愛結連理都很難從一而終,更何
況是不愛呢?
不是每樁婚姻都源於想見證愛情,其中還夾雜了各種現實因素。婚姻當然有可能是為了生小孩、金錢利
益或其它五花八門的誘因,甚至有夫妻互相擺明說「各玩各的」。但夫妻生活騙得了別人,騙不了彼此
,若不能像一雙筷子,患難與共、甘苦同嘗,只是身份證配偶欄上的一個名字,是經不起任何考驗的,
演得再像,話說得再漂亮,一遇患難便見真章。
有位男性友人,為了專心照顧罹患紅斑性狼瘡的妻子,毅然決然放棄高級公務員的優薪職位,轉換到從
頭開始的自由業,以便每週一、三、五陪老婆到醫院洗腎。相較於另一位女友因老公遭銀行裁員失業多
年,受不了長期的經濟壓力,又看不慣老公意志消沉,最近決意離婚……任何人都應該看得很清楚,唯
有真金才不怕火煉,婚姻沒有愛是行不通的,沒有愛,怎能做到不離不棄?
不敢說自己的婚姻多成功,但至少我很清楚婚姻一路上會遭遇到些甚麼,每一段婚姻都需要經歷火煉的
考驗,沒有抓緊彼此的手是絕對衝不過的。在這個時代,沒有愛的婚姻,註定會是個悲劇,也很難一起
到白頭!
文章摘自《原來愛情不必這麼傷》商周出版社
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當愛情轉成婚姻,愛的味道就變淡了,沒有了刺激的激情,也少了被隱藏的神秘感,赤裸裸的男女都以
最真實的那一面呈現,愛情原來並不真實,婚前的一切,都是如此的美好,怎麼婚後一切都變了樣呢?
其實婚姻的意義,就是兩個相愛的人一起,而且是兩個對家庭有責任的人一起。如果沒有愛了就不叫婚
姻了!如果沒有責任感了繼續維持還有什麼意義呢? |
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