官 將 首 由 來

迷樣男孩

官將首相傳為新莊地藏庵(大眾廟)所發展出來的陣頭，現在流於北部一帶的廟會中(全台最早跳官將的就在新莊喔)
據老一輩出陣人士說:新莊地藏庵的官將首，曾受三重城隍廟清仔師父的指導，經由清仔師父的指導改良下，官將首的表演更具藝術性，由於清仔師父有「大戲」的底子，使官將首更具中國傳統戲曲的影子。
增損二將軍是為青面增將軍與紅面損將軍的合稱，又稱官將首。
相傳兩將軍原為危害人間的魑魅，後來被地藏王菩薩的佛法所懾服，便成為地藏王菩薩的駕前護法，奉旨庇蔭民間。也就是說官將首最早是由兩個人所扮演的，後來由於美觀的一些因素，便將陣容增加人數增加到三人，到後演變成今日的五人、六人…..等。新莊的官將首有陰陽司官，虎頭鍘及引路童子一起出巡繞境,這也是特色之一。出巡時，手持三叉、火籤、虎牌等刑具，身上會掛鹹光餅→ (平安餅)，經由法師開光便出巡。
    八家將與官將首的以動作化分:民間的八家將動作陰柔，但官將首的動作則是屬於陽剛，其實最簡單的分法，可以手上的道具及團的人數作區別，
    官將首最常見到是屬於一般性陣頭和接駕。新莊每年五月初一的新莊大拜拜除地藏庵官將首外亦聚集許多官將首的團隊，極具參觀價值。其實官將首由增損二將軍化三尊(主要是由增將軍分出：為一損二增)，這都具有許多特殊原因和具說明性的：
( 1 ) 三人比二人較容易有陣形的變化
( 2 ) 二人長短兵器不同演起陣式來不易配合
不具協調性 其主要特性分三種：
( 1 ) 損將軍和其分身大多以對角方式變換陣形
( 2 ) 在面譜及兵器上都具相似和對映性
( 3 ) 面譜的顏色不同，不管面譜如何變化，服裝上仍保留為紅色
  官將首和八家將不同的除了動作陽剛與陰柔的分別外，在步伐亦以「三敬三退」(三步三步)為基礎，其實官將首是沒有所謂的布伐，是傳統一貫的特色。新莊地藏庵所保有的不只是官將首的傳統內涵和意義，並且在儀式上維持傳統。在文武大眾爺出巡時，傳統的「喊班」儀式，點校眾兵將，是新莊地藏庵的特色。今日許多團體以沒有傳統的開光儀式，也沒有請神護身的程序，所以也就失去了其中的特色及意義。
法器介紹
虎 牌：是種追捕罪犯的法器之一。上面有時還會刻字如善惡分明等文字。此外，它具有警告及拷打罪犯的功能。

三 叉 尖 槍：
又稱三叉是中尊損將軍拿的法器。
早期為剷草的農具，後來成為刑具之一。

火 籤：
原名為令籤，是主神發令的信物，
也是一種追捕罪犯的法器之一。

手 銬：是官將首用來綁鎖犯罪的器具，通常他們都是一手拿火籤一手
拿手銬再串上鐵鍊的，行走時會有鏘鏘聲，就會讓人心徬徨，因此具有勸善的功用。

官將手服裝
1.假眉、鬚角：材質是用塑膠鬢毛綁製的。它只是一種裝飾臉譜的服裝道具而已，
    但是它能使臉譜具有立體感。
2.假牙：是增、損將軍帶的。因為如果遇到冥頑兇穢來強行，因此增損將軍必須要採取以暴制暴的手段以威嚇制伏妖邪。
3.花坎肩：基本服飾之一。〈材質綢布〉
4.雲肩：〈硬式〉可增加識覺效果，所以有時候會在上面裝飾一些鋪綿精繡龍紋的圖案。
      〈軟氏〉材質跟花坎肩一樣，而顏色則是以紅綠兩色作對比，來求對比凸顯。
5.彩球：是裝飾的一種。
6.靠腿：俗稱「龍虎裙」，是圍在腰處旁的靠甲，大多都會在上面鏽上美麗的圖   
案。（有增將軍帶的；也有損將軍帶的）
7.盔帽：俗稱「頭盔」，是每一程員都要帶的，它是用來保護頭部的帽子。因為
怕官將首在護衛主神時，被鞭炮傷害，還可以在舉行降靈儀式中，可將護身靈符放至頭盔內。(有一前一後之分喔)
8.草鞋：在穿草鞋前，必須要穿白綿長筒靴，以免被粗糙鞋底刺傷，而且要綁成「金」字型。此外，草鞋具有驅邪壓煞的工能。
9.鈴鐺：大都為虎頭鈴，它具有清脆的鈴聲可以驅邪避穢，和通知聖駕來臨。
10.領巾：它是在脖子及坎肩之間，是採用類似京劇的服飾。此外，它也具有清爽的效果。

高偉翔

打鑼的意思是有陰將要過來了請孤魂野鬼趕快躲起來.要不然會被陰將抓起來.灑紙錢的意思是買過路錢的意思吧.哨角就跟銅鑼意思差不多吧

av81

現在南部廟宇盛會上.大多數都會請來官將首來助陣.還有比較顯眼

zebron

版主官 " 將 首 由 來" 的詳盡介紹, 多認識了臺灣的民俗文化, 獲益良深.

高偉翔

那撒紙錢跟哨角還有打銅鑼是什麼意思呢?