茅山道院科儀介紹(舊時國醮)

絕對官僚

舊時國醮:

清《茅山誌》記載：南宋淳佑九年（1249年）六月舉行三茅真君加封事典，“加封三茅真君聖號慶禮醮科儀”中祥細記錄了整個法事程式是“衛靈咒、發爐、各稱位、請聖、初獻、宣詞、亞獻、終獻、送聖”。嘉熙元年（1237年）九月二十六日，“理宗金投龍玉簡詞”中記載：“……命道士三十二員于建康府元符萬寧宮啟建靈寶道場”。元“至大三年庚歲（1310年）五月三日……遣玄教嗣師順全節，在三茅山元符萬寧宮上清宗壇修金寶齋。”這些受皇命所舉行的國醮都是為祝禱“國家太平、皇圖鞏固、人壽年豐。”

1、國醮儀規

祭式：明洪武初額設二祭于茅山，每歲驚蟄于元符宮廣濟龍王祠、五月五日于句曲山神祠以祈歲豐，皆命有司親詣行事。祭品：祝板、帛、羊、豕、棗、黍、稷、稻、梁、甍魚、形、脯醢、芹俎、韭俎、酒。祭儀：前四拜、詣香案前、上香、三獻酒、讀祝、再四拜、焚香。祭服：龍神朝服、山神常。

2、祝文

1維大 某年某月某日某官敢昭告于廣濟龍王之神，曰：惟神托跡茅山，揚靈江海，興雲致雨，澤及生民。年谷豐，惟神之賜，報功崇德，弗忝褒封，維茲驚蟄，謹遵國典，用伸告冀溥神休尚饗。2維大 某年某月某日某官敢昭告于句曲山之神，曰：巍巍茅山，金陵巨鎮，興雲致雨，功及生民，年谷順成，惟神之祝，維茲午節，恭承懿典，謹以牲醴用伸告祭尚饗。國醮登壇演唱和演奏的道士幾十人，其陣容和分工見道教“音樂”節內容。