玄天上帝信仰教義[5P]

阿文ㄟ

 

（一）念道歸真，盡忠盡孝
《真武靈應護世消災滅罪寶懺》中說，玄天上帝常念眾生處於三毒十惡之中，廣演伏魔經法，普救眾生，代天宣化，巡察九天，凡遇妖邪，速須戮剪，“又下人間，錄善伐惡，輔正除邪，濟拔人天”，若世間眾生“不忠不孝，無愛無慈，欺罔萬民，酷虐等罪，殺戮眾生，殘害物命，結諸罪業，冤對無邊，是致動見患難，或為劫賊所傷命，或為惡鬼之所傷身，或蛇虎狼百蟲毒螫之，所加官司口舌，無故橫生系牢獄、鞭杖徒刑”。如此種種等罪，如何解脫？真武大帝告訴大地眾生解決的辦法是，遇三元、八節，甲子、庚申日，玄帝下降之辰，不食辛葷，制斷六清，燒香持齋，念道歸真，“首謝己過，髮露懺悔，消諸罪戾，免受厄難”。這裏以因果關係論述人生災難的起因和化解的辦法。此寶懺還告誡眾生，“原夫人身難得遇正法，以尤希天道貴生全本”，通道之士，“其有氣正心純，忠全孝盡，名書玉簡，保舉升仙”，如此，才能得到玄天上帝的庇佑。人生在世，或貧窮而多子，或富貴而絕兒，方當受用而忽然去世，未曉修道而老死，或遇兵戈而暴骨，或生育而傷身，但知逐利以貪名，豈顧欺天而罔地，不修戒行殊泛陰功，臨終嗟歎以無勞，遇事投告而無訴。人生只所以有這樣和那樣的不順，歸其原因，是眾生在世不識真道，不遇正法，若盡忠盡孝，憫惜物命，自致吉祥平安。

 

（二）奉祀玄天，持念神咒
《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說，玄天大聖，每月三度，統領神兵，躬往諸天，遍為巡察。經文稱讚，天中北上，眾曜拱之，惟有玄帝能鎮北方，每月初六、十六、二十六日，與諸天審察巡遊。同時還於每年正月初七、二月初八、三月初九、四月初四、五月初五、六月初七、七月七日、八月十三、九月初九、十月二十一、十一月初七、十二月二十七日，下降人間，剪滅邪魔，保人慶壽，以全天命。經文指出，通道之士，“天地之內，能有志心奉祀玄武，一生之內，不食腥膻自斃、毒傷、厭穢之物”。如此修持，皆有禎祥，在玄帝下降的前一天之夜，沐浴齋戒，志念專一，準備香燭、淨果、棗湯，稽首禱告，無願不從，然後靜思誠意，誦其神咒。

 

（三）奉經明道，修真十戒
《北極真武普慈度世法懺》卷首說，無上赤文帝君金闕化身天尊，于龍漢元年，在北極玄天紫微之殿，會集諸天上聖、十方至真，考察三界之內、大千國土之中，修學功過，年命修短，十方世界，男女罪福考限之期、生死報對、宿命因緣。天尊與妙行真人以對話形式而闡明道法。妙行真人說：“凡夫不明修學，貪嗔癡愛，口是心非，無明煩惱，積稔罪愆，或身遭疾病，牢獄拘囚，運用乖違，所作不順，命沒之後，墜諸地獄”。 天尊憫念凡人，積惡造罪，不知修仙之路，演說“修真十戒”，以度眾生，強調身為患有本，過逐心生，道乃法舟，懺之可度，積如山嶽，隨念即消。告誡眾生，若能志心受持“修真十戒”，終生受持，仙階可冀：

一者，不得陰賊潛謀，害物利己；

二者，不得殺害含生，以充滋味；

三者，不得淫邪敗真，穢慢靈氣；

四者，不得敗人成功，拆交離親；

五者，不得露才揚己，讒毀善良；

六者，不得飲酒過差，食肉違禁；

七者，不得貪婪無厭，積財不散；

八者，不得交遊非賢，居處雜穢；

九者，不得不忠不孝，不仁不義；

十者，不得輕忽言笑，舉動乖真。能依吾教，秉心無二，即得見世安樂，免遭困苦。

“修真十戒”是玄天上帝教義中最重要的教義之一，也是玄天上帝信仰中最基本的戒律。
法懺中在闡述玄天上帝功績的同時論述大道之理，很早以前，虛皇大道君為大道之祖，三才之根，太極之先，“中有真精，自然而生，強名虛皇，潛司玄化，道運禦世，一炁分三，為玄、元、始三炁，混合氤氳，漸著萬物之端，為萬化之本。莫知其先，強名曰元；莫知其初，強名曰始，故曰：元始天尊；三炁相生，九炁混合，化生諸天，成就三界。莫知其大，強目曰太；莫知其高，強目曰上；首出無極，仰之曰老；宰之無我，主之曰君。浩劫開化，普度天人，洪惟教主，北極鎮天佑聖真武靈應福德真君、玉虛師相玄天上帝。……在昔飛升，弘開誓願，謂眾生之善惡，莫不齊身；欲天下之操修，同登妙果”。法懺中太上老君仙化之後，玄天上帝出現，神聖相化，顯身說法。此法懺中還論述形神關係，認為真道養神，偽道養形，真道通，能存能亡，神能飛形，亦能移山，形受灰土，豈能變通！“人能保精、愛神、護氣，內則致身長生，外則致國太平”。這與《道德經》中宣導的無欲觀妙，致虛守靜，抱一致柔，歸根複命，保精養神，一脈相承。

 

（四）立功立德，十願禮文
《北極真武佑聖真君禮文》記述，信奉玄天上帝，必須發十願禮文：

一願天地常清靜，

二願國家永安寧，

三願九祖盡生天，

四願豐都皆罷對，

五願二炁無愆伏，

六願五穀悉豐登，

七願永劫息干戈，

八願四時無疫癘，

九願眾生離業網，

十願學道總成仙。
發願的目的，是祈求玄天上帝默佑，廣結善緣，立功立德，證真成道，普度眾生，同登道岸。

總之，玄天上帝信仰教義的內容是多方面的，《武當福地總真集》有詳盡的賜封詔誥以及祭祀科戒；《大明玄天上帝瑞應圖錄》與《玄天上帝啟聖靈異錄》等道書內，記述玄天上帝仙化的文字和圖片，這些也是信仰教義的內容之一，本文限於篇幅，不再詳述。

 

資料來源：試述玄天上帝信仰教義及其道教發展的思考 作者:潘一德

阿文ㄟ

原帖由 色手座 於 2010-11-2 21:11 發表
如此教義謹當遵從,
但自認本身無法確切執行,
只能求無害人之心,
廣發善念,
勸人向善領悟矣.

人非聖賢~孰能無過?
不害人害己廣發善念已經是最大功德

色手座

如此教義謹當遵從,
但自認本身無法確切執行,
只能求無害人之心,
廣發善念,
勸人向善領悟矣.