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只要起心動念,隨時隨地都要記載。『所言所行』,「言」是言語。言語有善有惡,功過格裡記得詳細。而《戒經》裡只說綱領,不妄語是善,妄語是過。十善裡將妄語分開為不妄語,不惡口,不兩舌,不綺語四條,這是善。反過來就是惡。但是都沒有功過格上記得詳細。這是教我們要依照功過格來修行,目標很明顯,希望善日增,而惡日減。自己記載自己知道,是不是善功天天增加,過惡天天減少呢?如果是這樣,就有進步,就值得歡喜了。假如我們的善天天少,過天天增加,那就不是福了,倒過來就是災難不遠了,《太上感應篇》說得好,太上曰:「禍福無門,唯人自召。」是福是禍都是我們做出來的。福是我們自己修的,禍也是我們自己召的,自己召的是惡,怎麼可以怨天尤人呢?一有怨天尤人的念頭又是過。唯恐自己過太少,還得大量的去增加,那裡能得到福報現前呢?所以這個目標非常明顯。 |
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