巴哈伊教義是甚麼

絕對官僚

　　巴哈歐拉所啟示的時代性教義極富新時代特色，因此當祂的教義在百餘年前啟示時，震動了整個波斯社會，造成巨大的社會和靈性運動，但時至今日，祂那些教義中的許多部份已經成為今天許多國家與社會所遵行的做法，更多具前瞻性的教義更啟發了許多深具遠見與洞察力的睿智之士所注目與思考的焦點，除了許多傳統的靈性教義如仁慈、慷慨、勤勞、忍耐、…等等理所當然，無庸贅論外，茲揀選其中大義概要說明如下：

1.上帝唯一、人類一家
上帝唯一、獨一，不因各宗教給予不同名字而有多重意義，因此「上帝」、「耶和華」、「阿拉」其實都是指那唯一、獨一至高的神，祂並不專屬任何宗教，那唯一的神自始至終都與人類在一起。而人類今日已到了全球一家的時代，這一點是再清楚不過的事實。巴哈歐拉說：「願人們勿以愛國為榮，而以愛全世界為傲。地球乃一國，萬眾皆其民。」教長阿博都巴哈在解釋巴哈歐拉的地位時說道：「在以往的宗教周期裏，雖然成功的建立了和諧，但是，由於交通及通訊工具的欠缺，全人類的團結無法達成。各大洲間相互隔絕，即使同一洲的人民，相互聯絡及交換意見也幾乎不可能。因之也就不能達到互相來往，相互了解以及全人類團結一致。如今，通訊的工具發展，世界五大洲其實已合而為一…同樣的，世界各民族，不論是人民或政府，不論是城市或鄉村，已越來越相互依賴。如今已沒有任何人可以誇稱是自給自足的，因為各族與各國在政治上有密切的聯繫，工商業、農業及教育的聯繫也日益加強。因之全人類的團結一致，今日可以成為現實。得確，這是今日這個奇妙的時代，光榮的紀元，一件神奇的事物。從此，每天都有新鮮神奇的事物，奇蹟般地被揭露。終於在人世間可以看見團結的燈燭熠熠生輝。」

2.宗教是同源的、相對的、演進的。
巴哈伊教的教長阿博都巴哈在巴黎一場演說裏說：「這些我們所看到周遭的分裂，所有的爭辯和抗爭，都是人類緊守儀式和外表，而忘了簡單和基本的真理之故。是宗教外表的不同，才造成爭辯和敵意―事實上真理是一樣的，同一的。真理就是真理，真理是不分歧的。真理是上帝的指引，它是世界之光，它是光，它是慈悲。這些真理的屬性也是受聖靈所啟發的道德。」
所有的正信宗教都來自上帝，上帝並會隨著人類的進步而在不同的時代派遣下新的先知以教導人類，使其文明得以不斷進步發展，因此各宗教儘管表面不盡相同，但其靈性本質卻是完全相同的，因此宗教間不應相互排斥而成為社會分裂之因，相反的，應該成為團結人類社會，友愛眾生的力量，任何違反這個原則的宗教都是錯的。

3.每個人應獨立追求真理
阿博都巴哈在「倡議世界和平」一書裏有言：「你等當知道，上帝在人裏創造了理性，藉此人類得以追求真理。上帝不要人類盲目的模仿他的父親和祖先。祂給予人類心靈，或者推理能力，藉著理智，他得以查問和發掘真理，找到他能接受的真實真理。」
「人必須自己尋求真義，捨棄模仿祖先與對傳統形式的固執…」從前歷史上的各宗教裏，人類屢次見到宗教領袖分裂教團，誤導上帝的羔羊，導致許多的惡事和戰爭都假上帝之名而進行。現在在人類宗教歷史上，世人第一次看到一位先知--巴哈歐拉--剝奪了傳教士和教士的固有領導權，使錯誤的宗教領袖再不能為害人世。人類在追尋真理方面就必須依賴自己，今天人類社會進步，文盲大為減少，大部份的人都能自行研讀經典，無須再聽教士講道，人類對上帝負有不可推卸的追求真理責任。