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中國歷代文人常常會相聚來個「曲水流觴」之會,很雅致的名稱,只是其名之來由卻鮮為人知,另外因相會的人、時、地之不同,則或欣喜或憂愁或豪壯或悲憤,其內容亦可能相去甚遠。曲水流觴之會最有名者,是魏晉南北朝王羲之在蘭亭所主持的那一次,而曲水流觴這個名則是來自一段小小的中國愛情故事!
『西王母娘娘是眾仙女們的領袖,眾所週知她身邊有七仙女,而其中被提到最多的是最小的九兒,九兒很得王母娘娘的信任和寵愛,西王母為求凡間所有的花朵均能盛開於天庭,所以常讓仙女門下凡採集四季的花卉,九兒因此認識了凡間的一個莊稼漢董永。 董永是三代佃戶人家,家中雖窮人卻孝順,因為九兒知道董永沒錢給母親看病,於是出手相助。她每日將裝了仙葯的碗藉由董永家門前的小溪飄送過去,董永不知是哪位仙人相助,為報答老天,於是將每日飄來的碗裝上一些米再向下游飄去,過了不久母親的病好了, 九兒卻因少了跟董永聯繫的唯一方式而失落不已,其他的仙女知道了就決定瞞住王母娘娘好撮合她們。不知什麼原因,西洋或中國的神仙似乎都有禁止跟凡人相愛的規定,或許背離的環境是產生愛情故事的基本因素吧,總之九兒跟董永在凡間過了一段美滿的日子。
終於王母娘娘知道了,她生氣的把九兒招回天庭,可憐的九兒不捨與董永的分離, 只好再次利用那條小溪飄送她對董永的愛意,只是此後董永收到的碗裡所裝的換成是一朵朵白色的牡丹花。
古代的詩人借用了這個故事,所以每當文人們三五成群的在蜿蜒的小河邊聚會時, 將碗中乘滿了酒由上而下飄送,碗飄到下面等待的人的手中前,接酒者須吟出一首詩, 這一送一接便暗諭對九兒執著深情的神往,因此漸漸地此種文人聚會為被稱為「曲水流觴」之會』。
不過晉穆帝永和九年三月三大書法家王羲之和謝安等人,在會稽山陰的蘭亭舉行的曲水流觴之會,則國家憂愁取代了男女情義,諸位王公大臣們在蘭亭聚會,所訴說的是北伐未酬的感慨。
文出:台灣紹興故事館 |
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