瑤池金母(王母娘娘)(5p)

ntyang1961

王母娘娘

 

 

 

 

 

　　王母娘娘，或稱瑤池金母、西王母、金母、金母元君、九靈大妙龜山金母。簡稱王母或西王母。俗姓侯，或曰楊，名回，字婉姈、或曰太虛。

　　西王母的信仰在中國由來已久。《山海經‧西次三經》記載說：「西王母居住在玉山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮載勝，是司天之厲及五殘。」意思是說西王母大致像個人，形狀威猛，掌管災厲（瘟疫）和刑罰的怪物。另據「列仙全傳」所載：西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次於三清，十分崇高。

　　西王母是匯集西華奇妙真氣，降誕於神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。瑤池金母仙居住於中國西方的巖山峻嶺之中，其第一座主奉廟宇於現今甘肅省川縣境內的回山。由此可見，瑤池金母仙居聖地應不出甘肅一帶。仙居聖域，非凡人所能達，因此古人難得一見瑤池金母之聖顏，關於金母仙貌裝束之描述，雍容華貴，凝重端庄。

　　西王母居住在崑崙山上的懸圃裡，是一座空中花園，叫做「閬風」的苑中，一共有玉樓九層，左繞瑤池，右環翠水。有五名侍女，名「華林」、「媚蘭」、「青娥」、「瑤姬」與「玉卮」。王母有件寶物，是吃了能長生不老的仙桃（又稱蟠桃），此桃三千年開一次花，三千年結一次果，吃了可以增長壽命。王母娘娘每逢蟠桃成熟時，就會召集群仙，大開壽筵，稱為「瑤池集慶」。因此，民間遂以王母娘娘為長生不老的象徵。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母不死藥，而飛上月亮的。

　　西王母掌管西方，舉凡天上或地上所有成仙之女子皆由她來治理，並與「東王公」共同統轄東西兩股元氣，化育天地，陶治萬物。

　　而王母娘娘自稱為天帝的女兒，而天帝是皇天上帝的泛稱，據《禮曲禮集》解說青帝、赤帝、黃帝、白帝都稱天帝。

　　《西王母傳》中提及金母與木工共理陰陽二氣，養育天地，陶均萬物，三界十方內得道之女仙，名籍皆歸其管轄。

　　《列仙全傳》記載：『西王母即龜台金母也，係西華至妙洞陰之極尊，育化誕生於神州伊川，俗姓侯或楊，諱回，字婉，一字太虛』。

　　《史記大苑傳略》記載：「西王母這古仙人，姓楊，或謂姓侯，名回，一為婉姈，居昆侖。」

　　《道藏道跡經》記載：「王母上殿東西坐，著黃金褡辱，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華 ，戴太真晨纓之冠，履玄 鳳文之 ，觀之，年方三十許，修短得中，天姿 ，靈顏絕世，真靈人也」。

　　《道藏三洞經》記載：「西王母者，太陰之元氣也，姓自然，字君思，下治昆侖，上治北斗」。列西王母為第四神仙，僅次于東王父。

　　《雲笈七　》記載：「上聖白玉龜台九靈太真西王母」。

　　在中國道書古籍中，多次記載西王母顯聖遺使下凡，曾經派她的徒弟九天玄女，幫助黃帝打敗蚩尤、授天下地圖予舜帝整治國家、遺二十三女雲華夫人下凡助大禹治水，而幸睹聖顏者，則有以孝聞名鄉里的舜帝、遊瑤池拜金母的周穆王以及好神仙之術的漢武帝等人。

　　《穆天子傳》中：記有周穆王夢遊見西王母的故事，這時的西王母不是神，而是一位女王了。　　

　　《漢武帝內傳》載：「七月初七，王母降，自設天廚，以玉盤盛仙桃七顆，像鵝卵般大，圓形色青，王母贈帝四顆，自食三顆，帝食后留核准備種植，王母說這種桃三千年才能結果，中國地薄，無法種植。」這時的西王母已是一身帝后打扮的絕色佳人，她上殿接見數千神仙，儼若女仙領袖。

　　東漢末，道教興起，推崇王母娘娘奉為尊神，將王母娘娘列為七聖之一，說她是道教第一大神元始天尊的女兒，三界十方女子登仙得道者，都是她的屬下。有的則視為元始天尊的母親，類似人間的皇太后，具有掌握宇宙的無上權力。許多地方祠祀的西王母，左右有六位夫人，有兩送子者、兩催生者、兩治瘟疹者，為仁慈、至尊的神明。

　　王母娘娘與玉皇大帝結為夫妻，有如人間帝后。二人還生了七位女兒，其中小女兒七仙女私自下凡，與窮小伙董永「天仙配」的故事家喻戶曉。她還有個外孫女叫織女，與牛郎七夕鵲橋相會的故事，更是婦孺皆知。

　　每逢農曆七月十八日為瑤池金母聖誕佳辰，仙界眾神都會親赴瑤池祝壽，由此可見金母神格之崇高。而該日王母廟的香火非常鼎盛。

瑤池金母乃天界眾仙女之首，凡是天地間得道女真神仙，皆屬其管轄，其地位在眾仙中最為崇高。
瑤池金母又稱「西王母」、「王母娘娘」、「金母元君」、「西華金母」、「金母」、「太靈九光龜台金母」、「九靈太妙龜山金母」、「瑤池金母大天尊」、「金母娘娘」、「無極瑤池金母」等尊稱。
  據「西王母」傳記載，「西王母」乃「九靈太妙龜山金母」，也就是「太虛九光龜台金母元君」，為西華至妙、洞陰之至尊。當上古之時道氣凝聚、湛體無為之際，化生萬物，先以東華至尊之氣，化生「東王公」，再以西華至妙之氣化生「金母」。
「金母」誕生於神州伊川，厥姓候氏，生能飛翔，與「東王公」同理陰陽之氣，養育天地、陶鈞萬物，係柔順之本、為陰極之元，位配西方，三界十方得道之女仙真，皆由其所管轄。
「金母」因觀天下蒼生之疾苦，便於民國三十八年，歲次己丑年六月十六日降靈於蓬萊仙島「台灣」花蓮吉安鄉北昌村，宏揚大道普渡眾生。
瑤池金母與真佛宗也有著密不可分的因緣，當初蓮花童子受阿彌陀佛囑咐將下娑婆渡眾生之時，瑤池金母便降摩訶雙蓮池，呈仙桃於眾蓮花童子。而聖尊蓮生活佛最初也是由瑤池金母開啟天眼，才得以一窺道顯密法之堂奧，特賜詩一首以讚揚瑤池金母。

頭戴鳳冠現慈容、手持拂塵蟠桃果
九鳳之輦下瑤階、五色雲駕降娑婆
西華聖妙無極天、母儀天下化三千
救渡眾生離苦難、遍灑甘露佈法雨
大悲大願大聖大慈無極瑤池大聖西王金母大天尊

道教與民間尊崇金母，早在春秋末期，越國即有以東皇公、西王母分祭陰陽之禮，西漢末年，民間頗盛行祀西王母，嗣歷千餘年來，每逢王母聖誕日（農曆七月十八日，一說是三月初 三蟠桃會日），信徒齊至宮廟為西王母啟建祝誕道場，拈香膜拜，祈求福壽雙全！
無極瑤池大聖西王金母天尊略稱瑤池金母，道教尊稱為九靈太妙龜山金母、太虛九光龜台金母元君；三界醮神位則稱西極全真萬祖母元君；民間俗稱西王母、王母娘娘、西華金母、金母娘娘、無極瑤池金母等；信眾則稱 金母、母娘。

    道教列瑤池金母仙階極高，僅次於三清道祖，統轄三界十方女神，乃女神至尊，女仙之首。仙人得道昇天，須先拜木公，後謁金母，始得昇九天，入三清覲謁元始天真。

    瑤池金母是中華古代流傳仙話最多的一位尊神，源流自戰國秦漢時代諸古籍，如山海經、大戴禮記、莊子、淮南子、博物志、大人賦等書，皆載有關於王母之記述，而周代穆天子傳（又名周穆王游行記、周王傳）書中，更記載周穆王見西王母的具體情節；而博物志、漢武帝內傳等書，亦載有西王母降臨，賜武帝四枚仙桃故事，並詳述日：『王母至也，群仙數千，光耀庭宇。王母唯扶二侍女上殿，侍女年可十六七，服青綾之桂，容眸流盼，神姿清發，真美人也。』又描述西王母日:『王母上殿東向，著黃金褡禲，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄。視之年三十，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。』

　　神仙傳載：『西王母居崑崙之間，有城千里，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層元室，紫翠丹房，左帶瑤池，右環群山。山有三千年一結實之桃樹，日蟠桃，又日仙桃或王母桃，食之長生不死。』神農經謂『若不得早服之，臨死服之，其屍畢天地不朽。』西遊記所寫的王母娘娘在瑤池舉行『蟠桃盛會』宴請群仙和佛菩薩，孫悟空酒醉偷桃，以及麻姑獻壽等故事，至今是家傳戶曉的王母盛事。

　　瑤池金母除掌有神奇之蟠桃樹，並擁有不死之藥。搜神記載：『后羿請不死藥於西王母，姮娥（嫦娥）竊以奔月，羿悵然有喪，無以續之。』此亦為民間燴炙人口的與王母有關的嫦娥奔月故事。因而數千來以還，西王母被崇奉為福壽之神。

　　道教與民間尊崇金母，早在春秋末期，越國即有以東皇公、西王母分祭陰陽之禮，西漢末年，民間頗盛行祀西王母，嗣歷千餘年來，每逢王母聖誕日（農曆七月十八日，一說是三月初 三蟠桃會日），信徒齊至宮廟為西王母啟建祝誕道場，拈香膜拜，祈求福壽雙全！

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對不起我從小就跟父母信奉王母娘娘(瑤池金母)
但小時候就會聽一些長輩說些佛道的經典所以多少有涉獵一些相關資訊