雅美族：新船下水禮

驛動的心

　　根據鄭惠英〈雅美的大船文化〉一文，作者指出整個mapabosbos大船落成禮從籌備到結束，約需十天的時間，其過程包括如下的儀禮環節：採收芋頭、聚集禮豬、邀請客人參加盛典、至親觀芋頌歌、堆放芋頭、思念親友的儀式、終夜祝賀歌會、清晨抓魚、分芋頭、分豬肉、求順暢好運的儀式、挖取好運、吟唱古調、積蓄力量和拋船儀式、試航、殺雞祈福儀式、給大船禮物、首次抓魚與分剩肉等儀禮肉容。
　　
　　以下則根據蘭嶼資訊服務網的網站資料，簡述介紹蘭嶼達悟族「新船下水禮」幾個重要儀典內容如下：新船下水分為一般小船下水禮和雕刻的十人大船下水禮，後者的過程特別受到達悟族人的重視。通常造大船的決定是在前一年就已經達成共識，可能是因為船已經老舊，或船組升級等等。一但決定造大船，船組就必須仔細計畫必分工，包括：木料的搜尋、船體的製作、船身的雕刻所需的人力等等，當然整個過程充滿禁忌與謹慎，因為造船成功與否將影響船組的生活。新船造好後，更必須擇吉日下水，以謀求未來船的平安與豐收。新船下水禮的過程中，拋船儀式是最關鍵的場面。拋船是由參加禮儀的男性按年齡分組，從年齡高的那一組開始輪流抬船到海邊，僅穿丁字褲的抬船者們握拳輪番向船迫近，將船身繞幾圈後拋向空中，船員們也加入，直到新船抬到海邊；船主夫婦與船員都穿著禮服與貴重的首飾，場面十分盛大。
　　
　　新造漁船必須舉行隆重的下水典禮（名為mi-vamua），依習俗必須選擇在月圓的時候慶祝兩天，其重要之儀典有：
　　
　　（1）收割禮芋、豬羊入欄：於慶典開始前數天，船長及船員們即開始準備芋頭及豬羊，堆放於船長家附近。
　　
　　（2）邀集親友：慶典開始前一天清晨，由船長及船員們前往邀請各人之親友翌日前來。
　　
　　（3）畫船：慶典前一天邀完客人後，開始為新船的紋飾塗上白、紅、黑三色。剎那間，不引人注目的船舟便開始在房舍間閃爍，集艷麗、奪目於一身。
　　
　　（4）芋頭山：典禮當天早晨，男人忙著將芋頭裝入籃裏或木盤中，頂在頭上，步向新船，將芋頭堆疊於船上及周圍，越堆越高，直到最後只剩兩端之羽毛可看見，顏色鮮艷的新船便沉進芋頭山中。芋頭是女人在田地中辛苦工作的成果，漁船是男人海上捕魚的工具，兩樣東西以如此方式置放，可能是象徵著彼此的結合。
　　
　　（5）祝賀：一過正午，村前便湧現客人，先是成群的男人，他們均手擅長矛、背負巨筐，筐內放著每一家最貴重的寶貝——銀盔。男人們在村外溪中洗個澡，穿上禮服，等候進入典禮場地。典禮開始後，客人開始進入典禮場地，一隊男人拿著長矛戴著銀盔，唱著古老的歌曲，以短而旋律相同的樂曲唱出造船的辛勞，歌頌芋頭的收成和新船的華麗。
　　
　　（6）分配禮芋與豬肉：典禮第一天的晚上客人們多在涼台上聊天，第二天一大早就開始分配芋頭山的芋頭，並開始殺豬燒毛，分配豬肉，給賀客親友們。
　　
　　（7）下水典禮：典禮開始時，先由一群興奮的男士圍住船舟將它舉起，扛到船長家門口，踏著亢奮的步伐呼喊著，按著由十位戴銀盔的男子坐在舟上，開始唱著柔美的歌曲祈神保祐海上的航行，船長撐舵，女主人也著禮服來到船前，捧著雕刻的一個男子和船舟祈禱平安。祈禱完後，船舟又扛回典禮場地，由男人們圍著船舟以積蓄力量般的姿勢吶喊，並向船衝擊、搖晃、甚至拋起，以為船舟祈福注力。最後將船抬至海灘再拋抬一次就正式放入水中，上好槳，十人隊登上舟，衝刺入海，返船時，時而左搖，時而右搖，新船在海中試航後駛回岸上，新船下水典禮至此告一段落。
　　
　　

轉自：台灣原住民歷史語言文化大辭典