惜福

絕對官僚

　　有錢常想無錢日，莫待無錢想有錢——會考慮大局的人才會珍惜得來不易的幸福。物質發達，物欲橫流，讓許多人迷失了本性，沉醉於對物質的享受中，而且愈發奢侈浪費。

　　要知道，福不能享盡，福若享盡，後果十分可怕。如一首詩中這樣寫道：“處世持家年複年，總須慮後更思前。”這並非是要人們斤斤計較，而是提醒人們，生活之路無常而多變，幸福很可能在明天就消失殆盡，所以，當你擁有它的時候，千萬要記得珍惜。

　　我們一旦放縱欲望，把幸福享用殆盡，那么幸福快樂的源泉便會枯竭。所謂惜福，一是要愛惜自身，無度的放縱，必然會使身體過早衰老，染上疾病;一是要惜物，對一針一線，一碗米飯，都要有愛惜之心，這樣才不會使物品浪費。想一想，一碗飯吃不完，便把它當垃圾倒掉，這樣暴殄天物就是浪費;或是吃不完也要把它塞到口中，這樣做同樣不是惜福，勢必傷害身體。

　　如今的餐飲業空前發達，某種程度上使人們喪失了對飲食的欲望克制，同樣的，在其他方面也是如此。比如很多人買衣服，有的是為了喜歡，有的只是圖便宜，沖著商場打折而去，結果大包小包買回家後，有的甚至一次都沒穿過就被束之高閣。因為不實用，再便宜的衣服也會浪費你的金錢，而且還會占用你衣櫥的空間。所以這也是不惜福。

　　另外我們還要珍惜紙張、水、電等等周圍一切為我們造福的事物，時常保有一顆愛惜之心。每一件物品的生產都是需要人們投入精力和財力的。不愛惜這些東西，也就是不愛惜人們自己。

　　曾有一個窮青年，慕名拜訪一位有名的雕刻家，想要拜他為師，學習佛像的雕刻。雕刻家看著這個青年，沒有答應，也沒有拒絕，只是讓他去水井邊打水。青年到了井邊，一邊思量著雕刻家的用意，一邊漫不經心地打水。這時，雕刻家看到青年打水的樣子，勃然大怒，讓青年馬上離開，說他沒有資格做自己的徒弟。

　　其他徒弟見這個青年沒地方可去，便留他住了一晚。當晚，青年在睡夢中被叫了起來，去見還未睡覺的雕刻家。雕刻家一改白天的嚴厲，心平氣和地問道：“知道白天我為何罵你嗎?”青年誠懇地說：“不知道”。雕刻家便說：“佛像是佛的化身，是神聖而不容褻瀆的，如果雕刻佛像的人心地不淨，沒有一顆虔誠崇高的心，他又如何能雕刻出完美的佛像呢?白天我看到你打水，水灑了一地而無動於衷，雖說水在我們眼裏不是什么珍貴的東西，但它同樣是上天所賜，對它沒有愛惜之心，又怎么能雕刻佛像呢?”

　　青年被雕刻家平易的道理所觸動，真誠地反省了自己的錯誤。雕刻家看出了他的誠心悔過，欣然收他為徒。此後這個窮青年時時記著老師的話，勤勤懇懇，最終也成了一個有名的佛像雕刻家。

　　幸福的歲月一長久，人們就開始迷糊了。自古以來有多少人身在福中能知福?高新科技等產業的發展，使社會經濟富足，人人都不愁吃穿，人人都可享受自由民主，他們應該知福吧?但結果呢?人們因為物欲的影響迷失了本性，視金錢為第一，為了得到金錢，不惜代價，不擇手段。有了金錢則極盡享受，放縱墮落。他們沒有知福，而是在造孽。

　　相比以前，如今的人們是幸福的，然而又有多少人能做到“惜福”?正如古人所說：“井涸而後知水之可貴，病而後知健康之可貴，兵燹而後知清平之可貴，失業而後知有業之可貴。”這句話的意思是，等井水幹涸了之後，才知道井水是多么的珍貴;生了病之後，才知道健康是多么的難得;等到戰爭爆發之後，才知道天下太平是多么的重要;等到丟了工作之後，才知道有班可上是多么的幸福。凡一切幸福之事，均失去方知。可是，為什么非要等幸福從你眼前溜走之後，才去惋惜和追悔呢?為什么不好好珍惜現在所擁有的一切，將困擾你的欲念拒於心門之外，享受內心的幸福與平靜呢?

　　有位老人和人聊天的時候，經常讓別人猜他一生中感到最幸福的是什么，誰都猜不出，他說：是我第一次吃水果糖的時候。

　　那時他還小，大概六七歲吧，那個年代大家生活都很艱難，能吃飽肚子就已經很不錯了，更別說什么好吃的東西了。

　　有一天爸爸走到他身邊，叫他伸出自己的手，他照做了，爸爸很神秘地在他的手心裏放了一樣東西，那是一個他從沒見過的東西，用一種亮亮的紙包著。爸爸說孩子你知道什么叫“甜”嗎?現在你手裏的這個小東西就是“甜”，你可以把它吃下去。爸爸還要告訴你，這也是爸爸的愛，爸爸希望你吃了這個小東西之後，心是甜的，說話也要甜甜的，這樣才不會對不起這個小東西啊。

　　孩子於是剝開了那層紙，然後就看見了一顆圓圓的小球，這時他還是不知道那是什么，他看到爸爸正看著自己微笑，他就把那顆小球放到嘴裏了。天啊，這是什么東西啊!那么美妙，一直擴散到了心裏，這就是爸爸說的“甜”么?原來甜是這樣的一種感覺啊，孩子從此認定，“甜”是世界上最美妙的感覺，爸爸還在看著他，並對他說，以後一定要說到做到，在說話的時候讓別人也露出吃糖的表情啊。因為這種味道實在是很珍貴，讓別人露出這樣的表情也非常難得，既然是這么少的東西，你可要好好珍惜。孩子把爸爸的話記在心裏。因為他一直難忘那第一次吃糖的經曆，所以尤為珍惜。

　　一個什么都有，什么都讓人羨慕的人，不一定幸福;一個一無所有，什么都不起眼的人，也不一定不幸福。

　　人們常常覺得生活平淡而瑣碎，但世上的事就是這么玄妙，當你還沒有察覺的時候，好的事就變壞了，壞的事也可能慢慢變好了，正所謂物極必反，就像我們認為福就是好事，但實際上，福卻不見得就是好事;同樣，有禍也不見得就是壞事。

　　有一位女士，她從不吃有脂肪和高熱量的食物，哪怕對著那些她喜歡的食品流口水也不吃。冬天不管多么寒冷，她都要冒著嚴寒去公園慢跑。可當她踏上浴室的磅秤時，秤針指的仍是兩星期前的數字。她認為這同她近來的所有遭遇一樣：非常不如意，命裏注定她休想幸福。

　　她穿衣服時，仍一肚子氣，盡管忽然在那條緊緊的牛仔褲袋裏發現了20元錢。然後，她姐姐打電話來講了一件趣事。她掛上電話准備開車出去，一想到車又要加油而生氣，但是她發現她的室友已替她加好了油。然而她還是認為自己是個一輩子沒有造化，得不到幸福快樂的人。

　　她要怎么樣才能幸福?

　　幸福其實是一種滿足感，它和擁有多少物質無關，和運氣好壞也無關，即所謂的知足常樂。像這位女士，因為無法減肥，便對生活中的一切都感到不滿，仿佛她生活在暗無天日的世界中。即便有一天她變得苗條，變得美麗，也依然會有不滿足的地方，幸福依舊與她無緣。

　　生活在舒適富足的環境裏，人便容易忘記過去的苦難日子。那些近年發展起來的開放城市裏，動輒上萬元的酒席，不剩一半便是沒面子的宴請，卻相當於貧困地區一年甚至是幾年的人均收入。現在，已經有很多人為了金錢不擇手段：販賣人口、制售假藥……在金錢利益誘惑下，他們露出醜惡的面目。看來，他們都忘了，他們自己也身為父母的子女，他們的親人也會臥病在床。到底怎樣才能“惜福”呢?首先你要感覺自己身在福中，這就需要有一顆滿足的心，即知足。人生也有涯，而欲望無窮，對於一個心裏充滿欲望的人來說，他永遠都不會覺得滿足，幸福感便無從談起，無盡的欲望只能讓他走向毀滅之路。正如老子所說：“禍莫大於不知足。”我們看過多少所謂“成功人士”為了自己的野心在創業過程中盲目擴張，最終像吹過頭的汽球一樣，啪的一聲，一切化為烏有。其次，要想惜福就要生活節儉，花費有度。

　　人的欲望是無止盡的，在饑荒年代，人們會想，若是能吃上一盤炒豬肝，那生活將是多么美好啊!後來吃豬肝不成問題了，人們又想，要是能有一套別墅，室內裝上空調，室外建個溫泉遊泳池，那樣四季無寒暑的日子，才能算的上是真正幸福的日子。人是健忘的，一旦某個欲望得以實現，它就變得微不足道，人又會不顧一切地朝更新奇的欲望奔去，仿佛新的欲望便是生活中的一切。那些一切向錢看的人，就是這樣，每一天都想著如何賺更多的錢，為了賺錢而不擇手段，暴露出其醜惡的面目，甚至走上了毀滅他人又自我毀滅的不歸路。沉迷於欲望中的人，是不會生出惜福之心的。有惜福之心的人，首先是他知道自己生活在幸福當中，滿足於自己當下的生活，這樣他才會珍惜自己生命中的每一份擁有與每一次相遇。

來源：佛陀的最佳EQ處方