正義與邪惡的永恆鬥爭

絕對官僚

　　萬贊全歸掌管宇宙萬物的真主。 祈求真主恩賜他的使者和使者的家屬及其弟子們的後代。

　　親愛的穆斯林弟兄們﹗ 敬畏真主並且向真主懺悔自己的過失是全人類的勝利之路。 凡是敬畏造物主﹑並在自己的生活中為後世積累善功者﹐必然獲得兩世吉慶。

　　至仁至慈的真主對人間事務的正義與邪惡﹐或者真理與假象﹐頒降了明確的定義﹐並且使正義與邪惡在永恆的鬥爭中﹐這是真主的跡象和機密。 凡是歸信正道者就屬于正義和真理﹐受誤導而且堅持迷誤者就是邪惡和假象。

　　正義與邪惡的鬥爭不是現在才出現的新事物﹐而歷史最悠久﹐與人類共生存。

　　邪惡勢力不懼怕真主﹐是壓迫者﹐必然導致人民憤起反抗﹐要求正義﹔各個時期邪惡的形式也許不相同﹐邪惡者的武力也許極強大﹐邪惡者召也許蒙蔽了佔大多數的人口。 這些都無所謂﹐邪惡就是邪惡﹐不因形式不同﹑武力強大或者人數多而改變其邪惡的性質。 另一方面﹐反抗邪惡的人民﹐也是在不同的時期舉起不同的義旗﹐提出不同的口號和目標﹐採取不同的方式﹐但是他們的本質是呼求正義和真理。

　　為了探索正義與邪惡鬥爭的根源﹐我們在學習真主的經典【古蘭經】﹐從中看到了鬥爭的歷史事實﹐並且獲得真主的告誡和教訓。 以下是我們的學習收穫﹕

　　第一個實例來自先知易卜拉欣的事跡。 他生活在迷茫與蒙昧的時代﹐人們都崇拜偶像﹐並且一切都聽從巫師的誤導。

　　先知易卜拉欣承領真主的命令﹐引導人們走出愚昧與無知﹐教導他們認識並服從獨一無二的造物主。 受迷誤的人口眾多﹐邪惡集團的勢力強大﹐對他這樣一個發出不同聲音的人施以淫威和暴力﹐逮捕了他﹐把他投入大火中﹐要把他活活燒死﹐殺一儆百﹐鞏固他們的邪惡統治。 真主在【古蘭經】中啟示信士們﹐敬畏真主的人必然獲得勝利﹐而失最終的敗者必然是邪惡的勢力。 【古蘭經】說﹕“他們(崇拜偶像的人)說﹕‘燒死他吧﹗ 你們援助你們的神靈吧﹗ 如果你們有所作為。’ 我(真主)說﹕‘火啊﹗ 你對於易卜拉欣變成涼爽的和平的吧﹗’ 他們想謀害他﹐但我使他們變成最虧損的。”(21﹕68-70)

　　第二個實例來自先知穆薩的事跡。 埃及的法老國王和他強大的軍隊代表了邪惡和假象。 法老統治著一個強大的國家﹐自鳴得意﹐驕傲自滿到了登峰造極的程度﹐他對他的臣民宣佈﹕“我是你們至尊的主。”(古蘭經﹐79﹕24) 他還狂妄地說﹕“臣民們啊﹗ 我不知道除我外還有別的神靈。”(古蘭經﹐28﹕38) 他對堅持正義的人們極端仇恨﹐以嚴厲的懲罰發佈警告﹐他說﹕“我們要屠殺他們的兒子﹐保全他們的婦女﹐我們確是統治他們的。”(古蘭經﹐7﹕127) 這個歷史實例使我們聯想到今日世界上憑仗著現代化武器稱王稱霸的帝國主義和國家恐怖主義﹐這些人每天的電視講話與古代的埃及法老何其相似。

　　堅持正道的穆薩受到真主的保護﹐在敵我力量極其懸殊的對抗中取得最後勝利﹐而法老御駕親征的遠征軍遭到全軍覆沒的滅頂之災。 【古蘭經】記載說﹕“我啟示穆薩說﹕‘你應當用你的手杖擊海。’ 海就裂開﹐每一部分﹐象一座大山。 在那裡﹐我讓那些人逼近(他們)。 我拯救穆薩和他的全體夥伴。 然後﹐淹死了其余的人。 此中確有一種跡象﹐但他們大半不是信道者。 你的主確是萬能的﹐確是至慈的。” (26﹕63-68)

　　第三個實例是先知穆罕默德(祈主福安之)所經歷的鬥爭﹐穆聖向生活在蒙昧之中的古萊什人宣佈了真主的啟示﹐他是真主派遣的使者﹐但是﹐那些貌似強大無比的古萊什部落首領們﹐擁有財富和權力﹐對穆聖傳播的真理恨之入骨。 他們決心動員一切邪惡勢力把真理的光亮用嘴吹滅﹐把先知穆聖和跟隨他的弟子們斬盡殺絕﹐拔草除根。 真主的使者經受了堅苦卓絕的考驗﹐在千辛萬苦中堅持正義和真理﹐忠誠於掌管萬物的真主﹐他獲得了最後的勝利。真主啟示他的使者說﹕“真理已來臨了﹐虛妄已消滅了﹔虛妄確實易滅的。”(古蘭經﹐17﹕81) 這個洪亮的聲音永遠震撼著大地。

　　第四個實例發生在最後的先知之後的數百年﹐伊斯蘭的敵人聯合歐洲幾乎所有的國家﹐組成歷史空前的侵略大軍﹐向穆斯林世界發動了突然襲擊﹐他們成功地佔領了穆斯林的國土耶路撒冷長達九十年。 英勇善戰的虔誠穆斯林將領薩哈拉丁率領的穆斯林斗士們1187年獲得希廷戰役大捷﹐活捉基督教徒耶路撒冷國王﹐迫使十字軍主帥英國“獅心王”查理一世屈辱投降﹐全面撤兵﹐真主相助堅持正道的穆斯林勇士們徹底戰勝了伊斯蘭的敵人。

　　第五個實例是不久前風行世界的共產主義運動﹐在他們統治區域以內以徹底消滅伊斯蘭為邪惡目標﹐對所有穆斯林國家(所謂的中間地帶國家)都伸出了魔爪﹐決心要以無神論的馬克思主義“解放全人類”。 他們是自稱“上帝”的魔鬼﹐幸好在現代的地球上只延續了不足一個世紀的罪惡命運﹐最後落得魂飛魄散﹐冰消瓦解。

　　最新的正義與邪惡鬥爭實例是巴勒斯坦人民的起義﹐他們為捍衛信仰﹑自由和祖國的尊嚴而不怕犧牲﹐頑強奮鬥﹐而他們的敵人是在世界邪惡大國支持下的猶太復國主義。【古蘭經】說﹕“你必定發現﹐對於信道者仇恨最深的是猶太教徒和以物配主的人。”(5﹕82)

　　巴勒斯坦人民正在進行著一場長期的鬥爭﹐在他們那片國土上﹐到處都能看到真主護佑正義事業的奇跡紀念碑﹐穆斯林在那裡趕走了古代羅馬帝國的佔領﹐穆斯林在那裡粉碎了歐洲十字軍的侵略。 現代的巴勒斯坦人民將同他們的祖先一樣將獲得徹底勝利﹐因為﹐他們代表正義事業﹐保衛自由和人權﹐他們是信道者﹐是真主的僕人。 【古蘭經】說﹕“你們確已得到一種跡象﹐在交戰的兩軍之中﹔一軍是為主道而戰的﹐一軍是不信道的﹐眼見這一軍有自己的兩倍。 真主以他自己的佑助扶助他所意欲的人。 對於有眼光的人﹐此中確有一種鑒戒。”(3﹕13)

　　人類社會中的虛偽﹑假象和邪惡是對真主僕人的考驗和磨煉。 從以上這些實例中可以看到﹐歷來邪惡的勢力表現為人多勢眾﹐擁有巨大的財富和強大的武裝﹐他們因為暫時的強大和得勢而自命不凡﹐驕傲和瘋狂﹐但是邪惡的思想和動機使他們的心裡黑暗﹐兩眼無光﹐思想閉塞﹐必然陷入更深的迷誤和罪惡。 當他們的罪孽達到惡貫滿盈的時候﹐那便是他們的末日﹐因為真主在【古蘭經】中許諾說﹕“援助信士﹐原是我的責任。”(30﹕47)

來源：伊斯蘭之光

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宇宙之中，有一種光明的力量，也有一種黑暗的力量，這兩種力量，不斷地對抗，也不斷地交替。他們兩者之間，存在的形式，既矛盾，又共生，兩者有不可分離的存在結構。
從神學的觀點而論，光明的力量，代表神的愛與正義；黑暗的力量，代表魔鬼的恨與邪惡。自宇宙開始，這兩種力量，便存在著永恆鬥爭的形式，有時黑暗勝利，有時光明勝利，但無論如何，唯有神的力量，才是唯一能夠對抗魔鬼的力量。
從人道的觀點而論，光明的力量，代表人道的愛與正義；黑暗的力量，代表反人道的恨與邪惡。自地球有人類開始，人類之間，便有了各種衝突與戰爭，這些衝突與戰爭，經常圍繞著愛與恨、正義與邪惡等主題，人類似乎永遠無法擺脫，這種衝突與戰爭的形式，這種存在的形式，已經成為了人類永恆的宿命。
人類存在的文明，與人類存在的命運，需要有道德與智慧的人，來協助推動。這個有道德與智慧的人，在人類社群之中，我們可以稱之為公共知識分子，他代表人類的良心，也代表社會的道德正義。

所謂的公共知識分子，系指關心人類存在問題的知識分子，由於他代表人類的良心與正義，因此他必須具備有完美的道德條件，也必須具備有廣博的知識與智慧。不具備有完美的道德條件、廣博的知識與智慧者，絕對不能成為一位理想的公共知識分子。

人類的公共知識分子，受限於歷史的發展，其存在的形式，很難擺脫其貧困與危機的本質。在人類文明越是落後的地方，這種公共知識分子的貧困與危機性，便越大。

所謂公共知識分子的貧困與危機性，即是公共知識分子自主性的沉淪。這種自主性的沉淪，包括自由意志、道德良知、自我尊嚴、高貴的人格、做人的基本原則等的沉淪。

人道愛與正義的理念，是公共知識分子存在合法性，最有價值的基礎。這種價值理念，可以建立公共知識分子，各種優良的特質。

例如，高貴的靈魂、堅定的信仰、明確的立場、永不妥協的意志、具有人道的勇氣、判斷是非的能力、建立核心的價值觀、保持人的責任感、堅持自由的價值等。

人類的公共知識分子，並沒有膚色、種族、國家或性別的區別。只有對人類，有良心的義務；也對世界，有道德正義的責任。

由於人類的公共知識分子，具有愛與正義的特性。這種愛與正義的特性，可以發展出許多美好的人文價值，例如，自由、平等、民主、人權、博愛、理性、儉樸、節用、誠實、信用、平安、喜樂、幸福與和平等。這些價值，都是人類公共知識分子，高貴人格的必要特質。

公共知識分子，如何才能承擔人類的道德責任？

非常簡單，只要他具有愛與正義的信仰、能夠判斷是非善惡、能夠愛人如己、能夠捨己為人、能夠大無畏地與邪惡抗戰、能夠維護人類的公理與正義、能夠保護大自然的生命、能夠保護地球可持續性的發展等，那麼他就可以承擔人類的道德責任。

我堅信，人類的公共知識分子，只要能夠堅守愛與正義的立場，他必然會產生，巨大的心靈力量與智慧，這種力量與智慧，可以幫助他，承擔人類的道德責任。

21世紀，人類公共知識分子，最重要的挑戰，就是如何盡快終結邪惡政權，這些邪惡政權，如專制政權、共產暴政、恐怖主義等。他們是人類文明的公敵，也是人類愛、正義、自由、平等、民主與人權理念的破壞者。只要這些邪惡政權，存在一天，那麼人類就必須接受各種苦難與危機。

讓全世界所有的公共知識分子，團結起來，一起消滅這些邪惡的政權吧！