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前幾日跟家父聊天,聊到關於羅天大醮,而老家鄉下的公廟剛好是擔任先鋒官的位置,讓我瞬時好奇心大發
不過在網路上面可搜尋關於1984年的台南鹿耳門媽祖宮的羅天大醮之資料真的有限,小弟剛好此年誕生XD
不知道各位神通廣大的前輩先進是否有珍藏之照片、影片....親身經歷過之閒談等等可供小弟聞香一下~~
官網資料
羅天大醮轟動海內外
一九八三年,鹿耳門天后宮舉行唐太宗以來第一次的民間百姓「羅天大醮」,當時林仙養擔任文宣組長,這是他第一次「插花仔搞廟事」,沒想到居然那麼忙碌、嚴重!此後一談到廟事,他就聞之色變、避之猶恐不及,因此一九九二年在庄內長輩邀請、力勸出任天后宮主委一職時,他是連「不幹,斷絕父子關係」的威脅都不順從,最後,在某天深夜與長輩們約法三章「到媽祖神案前擲杯決定」,結果連續三杯「尚杯」,終逃不過媽祖的手掌心被選為主任委員,而且不幹則已,一上任不久就帶領全體的同仁開會、研究、策劃、舉辦轟轟烈烈的「鹿耳門天后宮文化季」──比文建會的全國文藝季早一年開張,聽說當時文建會還特別參考天后宮厚達一斤重的文化季企劃書。
一九八三年農曆十月,正值甲子年、雙春(閏十月、小陽春)雙雨水,鹿耳門天后宮媽祖奉天承運、掌握天時、地利、人和之良機,於十月初十子時起鼓、開鑼宣示七七四十九天的「羅天大醮」正式開始,直至閏十月二十八日子時開葷,舉行十一萬二千盆以上的大普渡,轟動海內外,值得報導於後。
這是歷史上有記載以來的第三次羅天大醮。第一次是唐太宗李世民於貞觀三年率兵出征凱旋歸來,為感謝天地、超渡陣亡戰士,乃決意修建羅天大醮,卻因經懺不足,遂派聖僧玄奘前往印度取經,至貞觀十九年(西元六四五年)玄奘取經回長安時啟建羅天大醮。第二次於明嘉靖三十四年(西元一五五五年)由宰相主持修建羅天大醮(傳聞宋仁宗時亦曾舉行過一次),第三次的羅天大醮傳說天意囑由民間百姓啟建。而台灣是中國歷史上真正人民作主的國度,台南市又是台灣文化古蹟的重鎮、鹿耳門則是台郡咽喉、府城天險、是鄭成功的登陸地,是改變台灣歷史與台灣人命運的關鍵地點,並由引領鄭王「助伊潮水」而得以登陸、打敗當時西方列強的荷蘭人之天上聖母──鹿耳門媽,傳達上天意旨辦理羅天大醮,實屬天時、地利、人和之盛事,甚合知識分子所強調的合理性與正當性。
當時的羅天大醮的科儀順序是:第一次舉辦金籙謝恩祈安芳醮(五朝)之玉皇上帝醮,自農曆十月十日至十四日一共五天,普渡一次;第二次舉辦金籙三元降福芳醮(五朝)之三元三界醮,自十五日至十九日五天,普渡一次;第三次金籙禳熒祈安保境福醮(三朝)之火醮,二十日至二十二日三天;第四次金籙禳災祈安福醮(五朝)之王醮,二十三日至二十七日五天,普渡一次;第五次金籙九皇禮斗消災延壽醮(九朝)之九皇禮斗醮,二十八日至閏十月六日共九天,普渡一次;第六次金籙奠安福海清醮(五朝)之水醮,七日至十一日五天,普渡一次。接著舉行黃籙超渡大齋(五朝)之地府超渡,自閏十月十二日至十六日五天,普渡一次,以及玉籙血湖大齋(五朝)之血醮,十七日至十一日五天,普渡一次。第七次祈安清醮(七朝),為恭祝天上聖母千秋、當時總統蔣經國與副總統李登輝政躬康泰、國運昌隆、國泰民安暨超渡為國陣亡三軍將士之七天祈安清醮;最後是閏十月二十八日的開葷大普渡。可說是作盡台灣道教、廟宇各類各式拜拜、普渡、賞兵、作醮之科儀,尤其可貴的是一切儀式、道場、佈置、音樂、舞蹈、人員禮服等,均遵循古禮、極盡考究,奠定了日後鹿耳門天后宮文化季之基礎。
根據當時羅天大醮旗牌官潘風源說:大普渡的祭品數量必須要十一萬盆以上!那是鹿耳門媽轉達上天意旨,不能責怪乩童或桌頭獅子大開口;巧合的是旗牌官傳令下來以後數目,安南區區長向蘇南成市長報告說該區的戶口數正好是十一萬二千多人,意味著府城草地再窮也要每人準備一盆祭品普渡十方鬼魂,以後安南區才能飛黃騰達,要大頭市長不用大頭傷腦筋云云。而當時竟然也有提供一百二十支甘蔗、一千二百斤重大豬公、一萬斤白米等等,真是人算不如天算、天算亦不如人算,很多無巧不成書的玄奇奧妙都曾顯示在各次醮祭之時,連當時的蘇大頭都嘖嘖稱奇,當然最重要的是因為擔任羅天大醮總主會的蘇大頭與主持萬民工商祈福法會的陳榮盛,事後都官運亨通,而經「跋杯」遴選出來的「七大柱三十五會首」等禮官,日後亦法喜圓滿、津津樂道於如此五百年難得遇上一次的功德。 |
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