地獄第五殿閻王-包拯「包青天」{13p}

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地獄第五殿閻王-包拯「包青天」




包 府 千 歲  - 包拯

包拯（999年4月11日－1062年5月20日），字希仁，廬州人（今安徽合肥肥東人），中國北宋官員，以清廉公正聞名於世。

曾任龍圖閣學士，人稱包龍圖；又曾任天章閣待制，人稱「包待制」，卒諡孝肅，贈吏部尚書。

其廉潔公正、不攀附權貴，故有「包青天」及「包公」之名。

後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，死後成為地獄第五殿閻王。

其黑面形象，亦被稱為「包黑子」、「包黑炭」。

閻羅天子為十殿閻王之一。

民間盛傳宋朝開封府尹包拯即擔任該職。

包拯性情耿介，剛毅木訥，辦案明察秋毫，慎謀能斷，時人稱為「包青天」。

相傳包拯具有陰陽眼，白天管陽世官司，夜晚斷陰間曲直，遂有「活閻王之稱」。

閻羅天子是十殿地位權柄最高者，掌理第五殿「叫喚大地」。

該殿位於東北沃燋石下，內設油鼎地獄，其下設十六個「誅心小地獄」，殿前對聯寫到「是是非非地，明明白白天」，凡在陽間犯下竊盜、搶劫、詐欺、誣告、拐帶等罪的鬼魂，都被押解至本殿，到達本殿前，先往「望鄉台」〈望鄉台高四十九丈，刀山為坡，砌就六十三級，一登此台，可看見家人的一舉一動〉，然後發入本殿分配所屬地獄。



生平:

包拯生於北宋真宗咸平二年（西元999年）四月十一日，仁宗天聖五年（1027年）丁卯科進士。

初任建昌知縣，後任天長知縣，頗有政績。

任滿後，調任知端州（廣東肇慶）。

回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。

為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。

包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。

宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅。」，又審清妖人冷青冒充皇子的詐騙案，震動朝野。

宋仁宗嘉祐二年（1057年）三月，包拯任開封府尹，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。

但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表。

民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。

曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。

包公於宋仁宗趙禎嘉祐七年（1062年）五月二十四日，病歿於開封，但有人懷疑包公是遭到毒殺。

宋仁宗趙禎加封包公為東海郡開國侯，追封他為禮部尚書，還根據包公『少有孝行，聞於鄉里；晚有直節，著於朝廷。』

這句話追諡包公為孝肅，妻子董氏把包拯生前奏議底稿交付至門生張田輯錄成《孝肅包公奏議》（即《包拯集》）傳世，次年歸葬合肥，墓誌銘由同為樞密副使的騎都尉、濮陽縣開國子吳奎撰寫、朝奉郎、上騎都尉楊南仲書寫以及甥將仕郎、守溫州里安縣令文勳篆蓋（現存安徽省博物館）。

包公廟宇:

在中國合肥市包公祠旁的包公墓，於1987年10月1日重修對外開放。

而兩岸三地均有大小不等之包公廟，如台灣南投縣埔里鎮「青天堂」、高雄縣大寮鄉大寮村「開封宮」，再者，雲林縣四湖鄉三條崙的「海清宮」為全台的包公祖廟。

澳門鏡湖醫院附近的包公廟、湖南省郴州市宜章栗源鎮的包公廟 等等。

香港一部份的廟宇以及圍村的神廳內亦有祀奉包公，如大角咀洪聖廟、灣仔玉虛宮、深水埗三太子廟。








資料來源:搜尋自網路

黃涵悅

大大辛苦了、有圖片文字詳述、

fsv123

感謝大大詳細說明.大大辛苦了

10561

我過去造業太多.
雖然中壇元帥已經在夢中帶我去地獄去懺悔.
但是還是要親自跑一趟包府千歲那裏一趟才行.
沒辦法..
不這樣的話沒法保命.
希望大家都不要造惡業啊...

a43s

以「包府千歲」來稱為是以“代天巡狩”為主職掌，若以「閻羅天子」為稱為是以“十殿閻羅”中的“五殿閻羅”為主、是以陰間事物為主，有些宮廟會用「龍圖閣大學士」來供奉「包公祖」、而以「龍圖閣大學士」為稱為主「文昌、功明」，以上是小弟所了解「包公祖」的稱為不同所負責的事物也有所不同。假如小弟有說錯請多海含！

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包青天 包府千歲

他公正無私的精神令人敬佩

也讓人畏懼他那股公正的力量  獎善罰惡

高偉翔

第五殿閻王是不是包青天阿.我怎麼沒有看見祂的護衛.王朝.馬漢呢?