工人的受膏

絕對官僚

鑰節：「我會被新油膏抹。」（詩九十二10）

沒有人可以憑自己的力量為主而活或事奉祂，這節經文最後八個字肯定了這事實。沒有人可以沒有詩人談到的神聖膏抹，也能夠以討神喜悅的方式生活，或者有效及有果效地事奉祂。這膏抹是不可或缺的。如果我們在基督徒的路上跌倒，如果我們在基督徒事奉中結不出果子，原因是：我們沒有在聖靈的膏抹下生活和工作。我們必須提出和回答幾個問題：-

1. 這神聖的膏抹是甚麼？
答案是清楚的：那是聖靈的膏抹。閱讀路加福音二十四章19節。在聖經中，油是聖靈的一種或象徵，我們必須細心留意，即使我們的主耶穌基督是「聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人」（來七26），祂在展開公開的事奉前，也受到聖靈膏抹（路四18 – 19）。比較使徒行傳十章38節。耶穌在升天前，應許祂的僕人會得到這膏抹，並指示他們，要在接受了膏抹和聖靈加力後，才能夠奉祂的名生活和有效地事奉（徒一8）。比較使徒行傳二章4節。聖靈的膏抹是主和最初的基督徒生命中確實的經驗。我們也必須知道這點。

2. 這膏抹為誰而設？
答案是清楚的：為每一個基督徒，所有從聖靈而生的人（約三5），所有有聖靈印記的人（弗一13），所有受聖靈的洗歸入基督的身體的人（林前六19）而設。因為這膏抹不單是這一切。古代的祭司需要受到膏抹，先知和君王同樣需要這樣——我們也需要同樣受到膏抹，以聖靈的新油膏抹。

3. 我們可以怎樣接受這膏抹？
留意我們必須採取四個步驟：

（1） 我們必須承認自己的需要。需要這樣承認是可怕的，但基督徒往往都是驕傲和自滿的。你同意嗎？考驗一下自己。你對自己的基督徒生命感到滿意嗎？你對自己對罪的勝利感到滿意嗎？你對自己每天為主而活的方式感到滿意嗎？你對自己的禱告生活，自己贏得靈魂的努力感到滿意嗎？我們怎樣能夠感到滿意？或許更重要的問題是：神感到滿意嗎？如果我們要得到這神聖的膏抹，我們必須採取的第一個步驟是承認自己的需要；也就是說，承認我們需要聖靈住在我們?面，擁有和裝備我們——閱讀約翰福音七章37至39節。

（2） 我們必須離棄罪。我們必須樂意除去一切主不喜悅的東西——閱讀並比較哥林多後書七章1節和約翰壹書一章9節，然後翻開出埃及記三十章31至32節。聖靈神聖的膏油永遠都不會在「人的肉體」上發揮能力和給予慰藉。靈和肉體的罪都必須得到看見、承認和棄絕，我們才能夠得到膏抹，接受能力——閱讀箴言二十八章13節，並比較以弗所書四章30節。

（3） 我們必須將我們的生命降伏下來。我們必須以個人的經驗明白羅馬書十二章1節的意思；我們必須完全將自己獻給主——靈、魂和體都獻給祂。閱讀帖撒羅尼迦前書五章23節。戴德生（Hudson Taylor）這位在中國事奉的偉大宣教士說過這樣的話：「我很記得自己在毫無保留地獻出自己時，將自己、自己的生命、自己的朋友、自己的一切都獻在壇上……」唔，如果我們承認自己的需要，離棄自己的罪，將自己的生命降伏下來，便幾乎可以到了一個地步，以致可以說：「我會被新油膏抹」。但我們還必須多採取一個步驟。

（4） 我們必須提出要求。也就是說，我們必須祈禱，求主仁慈地以聖靈膏抹我們，因為我們禱告的行動也是信心的行動。一方面，我們確實不需要祈求神賜下聖靈，因為所有神的兒女都會得到聖靈；但另一方面，在禱告中來到主面前，祈求祂仁慈的膏抹、充滿和加力，是承認我們的需要，表達我們對祂的信心。那就好像說：「主啊，我自己是不足和無力的。求你賜我這新油仁慈的膏抹」。我們充滿愛的天父總是渴望施予，更甚於我們渴望得到——閱讀路十一章13節。因此，讓我們「求祂，並繼續求祂」以新油膏抹我們吧。

如果我們承認自己的需要，離棄自己的罪，將生命降伏下來，並提出要求；相信神已經賜下祂神聖的膏抹是放肆嗎？不，那並不是放肆。因為神應許信心會得到的，而重要的是，修訂本將我們的鑰節翻譯為：「我是被新油膏了的」。這就是信心的語言。

來源：生命之道

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