穆斯林因一件罪惡不被定爲叛教徒

絕對官僚

伊斯蘭是容信仰和教法一體的宗教。

信仰的總綱是三件：

① 歸信真主及其一切德性，

② 歸信衆先知，

③ 歸信複生和報應，

教法組成部分是六件：

① 功修：禮、齋、課、朝，

② 仁禮道德：誠實、踐約、守信，

③ 文明社交：買賣，

④ 處理家庭關係：結婚、離婚，

⑤ 犯罪受罰：抵償、處罰，

⑥ 維護公共關係：協約、公約。

由此我們得知伊斯蘭是生活的總指南，它使社會事務治理得井然有序。這就是天經、聖訓說明的伊斯蘭的總思想，也是穆聖時代穆斯林們所堅持的思想。他們把這種思想運用在社會生活的各個領域。每一個人堅信自己是這個宗教的捍衛者，是穆斯林群體中的一員，是伊斯蘭民族中的一個細胞，他有責任貫徹伊斯蘭的教律，踐行伊斯蘭的教義。但他們中有的人聰慧，有的人遲鈍，有的人強壯，有的人微弱，有的人有能力，有的人無能力，有的人有職業，有的人無職業，有的人勤奮，有的人懶惰。所以，他們根據身體的強弱、志向、理智、天賦的不同而不同。根據每個人的這種實際狀況、條件、時代、環境的差異，有的人接近於伊斯蘭，有的人遠離伊斯蘭。真主說：(然後，我使我所揀選的僕人們繼承經典；他們中有自欺的，有中和的，有奉真主的命令而爭先行善的。那確是宏恩)（《古蘭經》三五：32）。只要怠惰的人忠心的捍衛伊斯蘭，儘管其言行錯誤，終不能把他逐出於伊斯蘭教的範圍外。假若穆斯林無意中說出了一句叛教的言詞或者無意識的幹了一件叛教的工作時，則不能把他斷爲叛教徒。無論穆斯林犯了什麽過錯，或幹了什麽罪惡，他仍是穆斯林，不許以叛教誣衊他。穆聖說：“誰見證萬物非主，唯有真主，象我們一樣朝向了我們的朝房，象我們一樣禮拜，吃我們的宰牲物，誰便是穆斯林，他享穆斯林所享的權利，盡穆斯林所盡的義務。”

由於誣衊叛教罪的嚴重性，穆聖嚴厲警告穆斯林不能以叛教彼此誣衊。伊本·歐瑪的傳述：穆聖說：“誰喚同胞爲叛教者，二人必有一個落此汙名。”

來源：伊斯蘭教法