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參觀城隍廟的當天正好是農曆十一月二十九日,為城隍爺的生日。有西州神演戲、拜豬公、做法事等諸活動來慶祝。
滿清政府規定在設政府單位的時候就要蓋城隍廟,做為幫助地方官管理地方的事務變成地方的守護神,所以在新官上任的前一晚要先拜城隍爺,人在死後還未到閰羅王那報到之前,要先到城隍爺那兒報到,拿人生前在世的成績單。
城隍是一個官方的廟,相傳明太祖時因得城隍保佑,故明文規定,下詔天下各知縣、知府均得祭城隍爺,且新官上任前必須先去祭拜城隍爺。 城隍爺自古以來是一個城、一個縣、城牆護城河的守護神,而變成一個區域的守護神,不僅管人事還包括管人的靈魂。因為城隍爺白天可幫行政官辦事明察秋毫,晚上負責靈魂的事,記人之功過,因此所有的城隍廟都有掛算盤,用來記錄生前的一言一行,一功一過。
城隍爺是司法神,所以有部下,有六個執行官:文官、武判、牛頭、馬面、枷神、鎖神、七爺、八爺,也就是范謝兩位將軍。「金門保障」為光緒帝所賜,相傳係中法戰爭時城隍爺顯靈,抵禦外敵有功。「理贊陰陽」匾則是地方進士鄭用錫所贈,因為地方有名望的人物都有為新廟掛名、捐錢的傳統。
天子祭城的風俗早在周朝就有此習慣。城:城牆的城;隍:護城河的神;城隍:象徵行政區域,每設一縣便設一縣城,而城隍本為行政神,後因自然崇拜使得城隍也掌管死後之事,成為負責靈魂裁判的神。城隍與行政單位同體,所以也有官階,分公、侯、伯三等;公:為一個省最高的城隍爺(即巡撫)稱為威靈公;侯:府有府城隍稱為顯佑侯;伯:縣有縣城隍稱為靈佑伯。
新竹有本省層級最高的城隍廟,但與歷史不符。因為新竹縣以前屬於淡水廳,應屬於縣城隍而已,而非都城隍,然而新竹民間相傳嘉慶君遊臺灣時有得到城隍爺的保佑,故可做至都城隍,不過實際上則非如此。事實上是光緒元年臺北設府時,因臺北府城隍廟尚未蓋好前,暫時先將臺北府城隍爺供奉在新竹城隍廟中,而後臺北成為臺灣省的首府所在地,故新竹人再自行將其晉升為都城隍。
後殿中間是祭拜城隍夫人,由於她地位如同王妃,故兩旁有宮女隨侍;左方是祭拜城隍的大、二少爺,右方是祭拜註生娘娘,民間信仰以為生兒育女的守護神,小孩在十六歲成年前的守護神,母親會為子女每年換一次平安符,到了成年時七月七日便向註生娘娘辭行,下回再來祭拜時,便是求子之時。城隍廟旁都會有聚樂社。
台灣的城隍廟有好幾十座,但是以新竹城隍廟香火最為盛,規模最大,文物最多。再過幾年這些飲食攤即要改置於地下街,而此典型廟口文化即不復見了。
城隍廟隔壁有觀音佛祖殿,又稱法蓮寺,於清乾隆年間興建兩座廟合在一起,稱為雙子廟。
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