每個基督徒最大的需要

絕對官僚

（經文：約十四15-18和25-26；十六1-15）

　　每個基督徒最大的需要是進入得勝的生命和服侍的能力的奧秘中。這奧秘是甚麼呢？我們可以在弗五18找到這奧秘：「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」我們成為基督徒後，便重生了，並接受聖靈（約三3-8；羅八9）；聖靈住在我們裡面（林前三16；六19；林後六16）；我們受聖靈洗禮（林前十二13）；我們受聖靈的印記（弗四30）。但我們接受了聖靈後，需要被聖靈充滿。細心思想以下使徒行傳的經文：二4；四8和31；六3；七55；九17；十一23-24和十三9。我們可以從很多不同角度看這個課題，以下會研究被聖靈充滿的生命五個漸進的真理。

被聖靈充滿就是被聖靈擁有、控制及支配。或許你會感到奇怪，為甚麼使徒保羅在弗五18以醉酒和被聖靈充滿作對比；以人最有損人格的罪惡和神最偉大最神聖的供應作對比？以弗所人對保羅心裡所想的事沒有半點疑問，因為當時的外邦人相信，神存在葡萄的血裡，因此，一個人越喝得多酒，越被酒精控制或醉得越厲害，他便會越被他的神充滿。因此，保羅告訴以弗所人，以前他們以為渴醉酒便是被神充滿，但現在他們必須真的被神充滿--被聖靈充滿。他們不應再被來自地上葡萄園的酒充滿，而應被來自天上的聖靈充滿（徒二4）。因此，被聖靈充滿的意思是讓聖靈完全控制我們的生命；我們人的個性由神聖的個性控制。在路五26；約二7；十六6；徒五3和弗三19，都有使用「充滿」這個詞的例子。閱讀這些經文，你會發覺「充滿」這個詞的意思是「抓牢」、「擁有」、「控制」。神聖的性格並不消滅人的性格，而是擁有、控制和激勵它，讓它可以完全發揮作用，榮耀神。因此，被聖靈充滿的意思是讓祂完全擁有我們的身體（羅六13；十二1）；完全擁有我們的心思（腓二5）；和完全擁有我們的靈（帖前五23）。

被聖靈充滿是神在每個基督徒信主時為他們預備的。很多初信主的人都不知道這點，所以在信主時沒有進入聖靈完全的生命中。在某些情況下，由於得不到指示，他們一直都不明白或沒有享受神為祂每一個兒女預備的奇妙供應。想一想，基督徒是基督的化身--復活的主耶穌基督的生命在他生命中重生。基督的生命怎樣在我們裡面重生呢？透過聖靈。祂渴望我們得到的不單是生命，而是豐富、完滿的生命--讀約十10，而經歷約十10的方法是弗五18！我們將被聖靈充滿的生命看為不正常的生命，只為神少數兒女而設。但神的計劃是這樣的生命應該是祂每個兒女的正常生命，不是奢侈品，也不是一個選擇，而是必需品，因此，神以命令的方式將它賜給我們（弗五18）。

被聖靈充滿是過得勝生活和使服侍有果效的秘訣。停下來，在神面前誠實地自我反省。為甚麼我們的屬靈經驗有那麼多軟弱、沒有結出果子、沒有信心、經常失敗呢？為甚麼麼我們的生命遠遠達不到我們的期望，也遠遠達不到神的希望呢？為甚麼我們的侍奉果效那麼微，只結出那麼少果子呢？答案只有一個：我們沒有被聖靈充滿。

被聖靈充滿不是一次就完結，永遠不會再有的經驗。我們必須清楚明白這點，這是很重要的。這樣我們便可以避免失望和失敗。我們有開始被聖靈充滿的一刻，這可能是在信主時發生。但這情況也經常在信主後繼續出現。這樣被聖靈充滿的情況必須不斷重複。在徒二4被聖靈充滿的信徒有些在徒四31時再被聖靈充滿。弗五18的時態是現在進行時態，那一節經文最後一部份的直接翻譯是「你要被聖靈充滿」。我們可能會使聖靈憂傷而失去祂的充滿，而不是祂的同在--讀弗四30，當這樣的事情發生時，我們需要再次被聖靈充滿。

要被聖靈充滿需要滿足一些條件。

◇必須真實、誠懇、真誠、認真。
◇接著是悔罪，包括認罪，離開所有已知的罪，及潔淨（箴廿八13；約壹一9）。
◇可能需要作出補償。只要是能力做得到，必須糾正錯誤（路十九8）。
◇必須確實接受聖靈，不是接受祂的同在，因為如果我們是基督徒，祂已經在我們裡面、住在我們裡面，我們要接受的是祂的充滿和被祂擁有。我們可以要求祂充滿我們--讀路十一13。
◇信賴。求神賜恩，以聖靈充滿我們後，我們必須敢於相信我們的禱告不單已蒙垂聽，而且已蒙應允（約壹五14-15）。

使我們在?尊貴的皇宮中

成為合乎君王使用的器皿；

以你的圓滿充滿我們的酒杯--

從你永不枯乾的泉源中。


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