啟示與信息（啟示錄）

絕對官僚

啟示與信息（啟示錄）

啟示錄是聖經最末後的一卷，地位十分重要，可與創世記相比。一論一切的起始，一論一切的結束。啟示錄是全部聖經的總結，是所有應許的成就，是一切預言的應驗，是各樣真理的歸納，是屬天啟示的高峰，是屬靈奧秘的揭曉，是神永遠旨意的完成。本書的中心題旨就是耶穌基督的再臨，其中所包括的天上寶座、審判世界、建立國度、得著教會、永遠榮耀等，有極多重要的真理和信息，是每個信徒都當認真學習、認識和遵行的。它不僅是一本外面預言的書，也當成為我們裡面的啟示，對我們的心靈說話。
本書的著者是耶穌最愛的門徒，也是最後存在的使徒約翰（約二十一22）。是新約最後寫成的一卷，是約翰被放逐在拔摩海島時見到異象的記錄，是真實的見證，是主直接吩咐他寫的，沒有他自己任何的意思在內。他當時雖然是寫給亞細亞的七個教會，但這七個教會是有代表的意義在內，是聖靈對眾教會所說的話，不但對於當時處於大逼迫、患難中的教會給以安慰和鼓勵，更重要的是傳說主再來的信息，使末世信徒有信心和盼望，以預備、等候、迎見那位晨星和新郎（啟二十二16、17）。
本書是一本預言的書，預言中的靈，乃是為耶穌基督作見證（啟十九10）。正如福音書是啟示祂為世人的救主，書信啟示祂為教會的元首，本書則啟示祂為萬王之王，萬主之主，那位榮耀的得勝者。本書有許多象徵和表號，幾乎都是預言未來的事，難免有難懂之處。不可私解、強解、謬解、誤解（彼後三16、一20），當本聖經一貫真理，參照其他各卷經文，以經解經，不忽略字句，也不漏掉靈意，能從其中得到豐富、真實、完整的啟示。例如本書題到「寶座」35次，「羔羊」28次，「聖靈」15次，此外「天上」，「永遠」、「成了」均用多次，「七」字用56次之多，七代表完全的數目，「十二」代表永遠的完全，這兩個數目在本書中占重要地位，以此來分析本書也恰當的，按異象來分：

前言（一1~8）
1.人子的異象（一9~20）
2.七教會的異象（二1~三20）
3.天上的異象（四1~五11）
4.七印的異象（六1~八5）
5.七號的異象（六6~十一19）
6.爭戰的異象（十二1~十四20）
7.七碗的異象（十五1~十六21）
8.巴比倫的異象（十七1~十八24）
9.復臨的異象（十九1~21）
10.禧年的異象（二十1~10）
11.審判的異象（二十11~15）
12.永世的異象（二十一1~二十二5）
結束（二十二6~21）
按內容來分：
引言（一1~11）
1.七榮耀（一12~20）
2.七教會（二1~三20）
3.七玉印（四1~八2）
4.七銅號（八3~十一19）
5.七異象（十二1~十四20）
6.七金碗（十五1~八24）
7.七末事（十九1~二十二5）
結束（二十二6~21）

Ⅰ、七榮耀（一12~20）
在本書的引言中，不但題到書的來源，神---基督---使者---約翰---眾僕人，並且也提到念、聽、守本書的人有福。啟示錄中共有七次應許有福（一3，十四13，十六15，十九9，二十6，二十二7，二十二14）。
神在創世之前就有一個計劃和旨意，直到在永世裡完成，聖經就是啟示這個永遠計劃和旨意的。神的計劃要有一個國、一個家、一個奧秘的團體，就是教會，來作神的兒女和基督的新婦，並聖靈的殿。然而一切都是以神的兒子基督為中心，因為神不但藉著祂創造了萬有，也立祂承受萬有，所以聖經最中心的啟示就是基督。關於基督的異象是一切啟示的開始、貫連和結束，看到基督站在寶座和萬有中間，神的一切旨意和奧秘才得到解答。七燈台是神奧秘的中心，而人子又是這中心的中心。
燈台中間的人子，顯出祂在降世之前已經存在（結一24；但七13），乃是神來到世間成為人。1. 首先看到祂的身體，穿著長衣，表示全體在基督裡合一，也是披戴基督（加三27）。祂滿有護庇的能力遮蔽我們的一切，這是祂在天上作大祭司的形像（來二14，四14；出二十八2、31~43，利十六4）。祂在燈台中間監察，治理神的家，胸間束金帶，乃為王的榮耀，兼二職（亞六13），有權柄和尊榮。2. 祂的頭與發皆白，說出祂的聖潔、長存與智慧（箴十六3；但七9）。3. 眼目如火焰，祂洞悉、察看一切，帶著審判的能力（太六22；詩十一4；亞四10；箴十五3）。4. 腳像光明的銅，表示經過試煉更顯得聖潔光明，並有能力踐踏仇敵（但十6；羅十六20）。5. 右手有七星，乃有完全的權柄能力來控制。6. 口中出來一把兩刃的利劍，乃指主話語的能力（來四12，六17），能行審判，殺敵人（賽十一4；啟十九12~21）。7. 面貌如烈日放光，乃祂的榮耀勝過一切（約壹一5；詩八十四11；徒二十六13），極其威嚴（提前六16；出三十二20；五31），顯現在祂的國度裡（太十七2；瑪四2）。我們有這樣一位聖潔、尊貴、威嚴、榮耀、有權柄、能力管理一切的主，該何等的敬祂、愛祂，將萬事丟棄如糞土，來俯伏在祂腳前，永遠的敬拜、事奉、讚美、榮耀祂。

Ⅱ、七教會（二1~三22）
七教會是代表當時所有的教會，七個時代的教會，並在每一時期的教會所有的不同情況。主借約翰寫這七封信，是主對教會最後的信息，也是每一個信徒都當注意聽的。1. 以弗所教會的重點，乃在她離開了起初的愛，對主失去了新鮮熱切、專一、上好的愛。2. 士每拿教會是受逼迫遭患難的，主勉勵他們至死忠心。3. 別迦摩教會，他們與世俗聯合，有屬靈的混亂。4. 推雅推喇教會容讓假先知和異端。5. 撒狄教會名活實死，靈性衰弱。6. 非拉鐵非教會卻遵守主忍耐的道。7. 老底嘉教會不冷不熱，似富實貧，將主關在門外。主對每個教會都有稱讚或責備,勸勉和應許,對每一個教會都有得勝者的呼召。今天也是如此，應當立刻響應。

Ⅲ、七王印（四1~八2）
啟示錄是一本屬天的啟示，一直將我們帶到天上、宇宙、萬有、世界、人類、過去、現在和將來所發生的一切事，都是從神的寶座那裡命定、發出、成就的。沒有看見寶座，所有的看見都是錯誤、虛幻、混亂，和毫無真正的意義。在這裡所見的是審判的寶座，是帶到萬物、世事的結局。本書末後所見的寶座是永遠掌權的寶座，引進新造和榮耀。圍繞寶座有二十四位長老代表舊約十二位列祖，新約十二個使徒，即新舊約所有得榮耀的聖徒，如聖城有十二根基和十二個門一樣，他們身穿白衣和頭戴冠冕，是祭司和王的象徵，也是得勝的賞賜（啟二29，三4，20；代上二十四7~19）。四活物代表一切受造之物，特別是天使，高級的有??伯和撒拉弗（結一6，十1；賽六2）。坐寶座的右手中有嚴封的書卷，這是神永遠的計劃，歷代隱藏的奧秘，特別是神對末世的旨意，也是啟示錄所要顯明的。無人配展開書卷，揭開七印，只有那被殺的羔羊，祂有神的七靈的智慧和能力來執行神所有的啟示、旨意和審判。祂得勝了，應承受這個亞當失去的世界和永世的宇宙萬有，因此在天上的一切祂所創造的、救贖的都要唱詩歌頌、讚美、敬拜，將榮耀歸給羔羊和坐寶座的神。
揭開七印的前四印，有白、紅、黑、灰四匹馬，代表假基督、戰爭、饑荒、死亡的相繼出現；第五印則有人為道殉難，與主耶穌所講的災難起頭相合（太二十四3~11）；第六印是末日和主降臨的預兆和景象（太二十四29；珥二31）。這時插入兩班蒙恩免災的人，一班為在地上受印的十四萬四千以色列人，一班為被提到天上數不過來的被贖的外邦人，他們比不上二十四位長老的地位，但卻是得救，能到神面前事奉神的人。

Ⅳ、七銀號（八2~十一9）
七號是神從天上直接施行審判和刑罰了，也是由於垂聽歷代眾聖徒的祈禱。頭四號降災於地、海、河及天空，都與自然界有關，有三份之一的限度。第五號與第六號則為超然性質的更利害之災，世人無法脫避，但仍不肯悔改。這其間插入大力的天使和二個穿毛衣的傳道人，前者可能代表主耶穌，宣布不再耽延了，神的奧秘和眾先知的預言即行成全，吩咐約翰去取已揭開七印的小書卷，好再說其餘的預言。兩見證人可能是摩西（或以諾）和以利亞重來地上傳道，給人以最後的機會（瑪四4、5），他們是在大災難中期被殺、復活、升天的。接著的第七號，宣布基督將得國、作王。

Ⅴ、七異象（十二1~十四20）
這來到大災難中期後三年半開始的時候，有七個重要的異象，那就是婦人、大龍、海獸、地獸、羔羊、白雲和酒醡。關於婦人與男孩，卻認為指以色列人和基督（創三十七10；來七14；賽九11，六十六7；彌四8~10，五2；耶三十7；詩二9），也有人指新約教會，及得勝的信徒（加四26；啟二26）。也有人認為指在末期，以色列人承認彌賽亞而受到迫害。大龍當然是指撒但魔鬼。海中上來的獸，指敵基督者。地中上來的獸指假先知。站在錫安山的十四萬四千人，有人認為即七章的受印者，有人指歷代為天國守貞者，也有人認為指?靈信徒不沾染世俗者,再有人指為災難中殉道復活者，總之是指一般特別、蒙召和被選有忠心的羔羊跟隨者（啟十七17），有屬天的地位和福分。在三位天使宣傳警告後，人子要將麥子收到倉裡，而天使要將惡人踏在酒醡中受神的忿怒。

Ⅵ、七金碗（十五1~十八24）
七碗乃末了的七災，頭四碗的災與頭四號的災相似，在自然界方面，但比七號更重。第五碗是刑罰獸。第六碗是邪靈出去迷惑天下眾王為哈米吉多頓的戰爭。第七碗，專為刑罰巴比倫，無論是妓女所代表的末世宗教方面的大淫婦，或大城所代表的政治、經濟方面的獸的大本營，都要被毀滅。

Ⅶ、七末事（十九1~二十二5）
最後來到啟示的高峰和結束，講到末後七件事
1 羔羊的婚筵---這是極大的奧秘，基督和教會的結合（林後十一2；弗五31、32）。這是教會被提之後在空中舉行的羔羊的婚禮，新婦是預備好的聖潔、行義的聖徒，被請的是舊約聖徒或一切蒙召得救的人。
2 基督的降臨---那位得勝榮耀的萬王之王，萬主之主從在天降臨，天上眾軍都跟隨祂，戰勝敵基督的在地上一切敵軍，將獸和假先知投在火湖裡，殺盡其餘的人。
3 捆綁撒但---那個背叛神，迷惑人的撒但魔鬼被天使捉住捆綁，扔在無底坑裡，千年之久，使它再不能迷惑列國，任意作惡。
4 作王千年---有些寶座，如二十四位長老和得勝的信徒（啟四4，三21；太十九28），他們有行審判的權柄（林前六2、3；但七26、27），並有災期殉道者這時都復活了與基督一同作王一千年，這是頭一次復活（但十二2；路十四14；林前十五22）。關於千禧年舊約先知書講的很多，末後撒但暫時釋放，引誘列國背叛，被火燒滅，撒但也被扔在火湖裡受苦到永遠。
5 末日審判---萬物結局到了，天地來到末日，世人卻要受到白色大寶座的審判，總結整個的舊世界和人間，所有的死人都要站在創造之主面前，結局是非常嚴肅可怕的。
6 新天新地---這是一個全新的創造，再無任何罪惡、痛苦、死亡。神的帳幕在人間，來與人同住，何等奇妙、有福、美好。但不信的，卻要在火湖裡，受第二次的死。
7 聖城榮耀---聖城新耶路撒冷是宇宙的中心，是神寶座的所在，也是羔羊的妻，是神永遠計劃成就的結晶，充滿神的榮耀，有碧玉城、寶石基、精金街、珍珠門，有生命水的河從神和羔羊的寶座流出，有生命樹。我們最大的榮耀、福分和盼望是事奉祂，朝見祂的面，作王到永遠。主耶穌阿，我願你來！

來源：聖經真理與信息