基督教信仰的聖靈觀

絕對官僚

基督教信仰的聖靈觀

一、甚麼是聖靈？
（一）聖靈是三位一體神中的第三位。聖靈與聖父聖子一樣，都具備了各樣神性，無所不在，無所不知，全能，永恆，也被稱為神，與聖父聖子有同等地位。（二）聖經也用下面的名字稱呼聖靈，同時代表了聖靈的本性：神的靈、基督的靈、永遠的靈、真理的靈、施恩的靈、榮耀的靈、生命的靈、智慧啟示的靈、保惠師、應許的靈、聖善的靈等。聖靈是出於神，為要叫人得益處。

二、聖靈的象徵：
聖靈的道理不易一下子就了解，因此聖經常借著象徵的方法，說明聖靈的工作。重要的象徵如下：
（一）鴿子：表示純潔、和平、謙遜、馴良、聖靈的工作就是把人帶到上帝面前，叫神人和好。
（二）活水：表示生命與潔淨
口渴了要喝水，心渴了要聖靈。聖靈把生命的活水賜給我們（約四14），又叫我們心中有活水泉，涌流成江河到永生。
（三）風：表示看不見的能力。
風是激動的空氣，帶有能力，大到可以翻江倒海。五旬節時，聖靈降臨，有如暴風，信徒便得著能力（徒二1、2）。果然不久福音就傳遍了羅馬世界。
（四）火：表示神的同在、保護、潔淨、恩賜和審判。
有火就有光明，表明聖靈光照人心的黑暗，叫人看見自己的敗壞，認罪悔改回到神面前。（約十六8-11）
以色列人出埃及過曠野，有雲柱火柱引導（出十三21、22）。表明聖靈引導保護我們人生的道路。
神是無限慈愛，又有公義。祂必施行審判，「因為我們的神乃是烈火。」（來十二29）
（五）油：表示發光，醫治，膏抹。
燈台要發光就需要油。先知撒迦利亞看見異象，有一金燈台，上帝曉喻他說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」教會要發光照亮世人，要倚靠聖靈。
油還可按手醫病，治療傷痕。教會如果有聖靈的油，必可醫治人的傷痕傷痛，使人蒙恩。
（六）印記：表示所有權、身份、價值、權柄，「他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。」（林後一22）
感謝神，我們不但有永遠得救的印記，又得著天上基業的憑據。將來可以豐豐富富的進入神的國。

三、聖靈的工作：
聖靈並不是在耶穌升天之後的五旬節才開始工作。事實上，聖靈的工作在創造天地以前就開始了，那時神的靈運行在水面上（創一2）。
聖靈的工作主要有三大類：
（一）創造
父神、基督、聖靈，三位一體的神創造了宇宙萬物。
「你發出你的靈，他們便受造，你使地面更換為新。」（詩一○四30）
「神的靈造我，全能者的氣使我得生。」（伯三十三4）
（二）統治
上帝統治萬邦萬族，聖靈在地上運行，成就神的計劃。
（三）救贖
上帝創造了人類，但人類犯了罪墮落，聖靈引導幫助人明白自己的罪，悔改認罪，歸向神。
聖靈的工作很多，下面只講聖靈在信徒身上的工作：
（一）聖靈光照
認罪悔改的第一步，要有聖靈光照，使人看清自己的罪惡和無知，眼睛明亮之後，才能看清楚福音的榮耀，而接受福音。「保惠師祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約十六8）
（二）聖靈重生
聖靈在我們的生命中進行改造，進入我們的心，使我們的生命與上帝生命重新聯結。「祂救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。」（多三5）
聖靈的洗，使眾人得生命，在基督裡成為一個身體，這是每一個重生得救的人都要有的經歷。另外，有些人受了聖靈的洗，有特別的經歷，如方言，醫病，行神蹟奇事，這只是部份人的特殊經歷。（徒二4、43；四29-30；五12-16；十6）兩種都是聖靈的洗，都得重生，在基督裡成為一個身體。
（c）聖靈的果子：
信徒重生之後就有了新生命，這生命就會漸漸長大，直到長大成人。
結果子是神的命令，也是很自然的現象。只要讓聖靈充滿，自然就會結出果子來。結果子可以分成兩大方面：
1.外面的果子：
要領人歸主。「要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣。」（羅一13）「所求的就是你們的果子漸漸增多。」（腓四17）
2.內在的果子：
聖靈結的果子就是：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。（加五22、23）

來源：異端與極端