接受酬謝金的教律依據

絕對官僚

接受酬謝金的教律依據

真主說：(他們說：‘我們丟失了國王的酒杯；誰拿酒杯來還，給誰一馱糧食，我是保證人。’)（《古蘭經》十二：72）。穆聖曾默許用《古蘭經》開端章作禱文治病的門弟子，接受了酬謝金。必要的情況下可以接受酬謝金，所以，幫人幹活時可以事先不講明酬謝金和幫人所幹的工種，而酬謝者與被酬謝者到場木是條件，其他契約中則不然。

酬謝協定是一般性協定，任何一方可以不履行。被要求幫忙的人有權在工作前解除協定。同樣，在幫人幹活期間，情願不要酬謝金時，他可以解除協定。如果幫忙者已開始工作時，被幫忙者無權解除協定。伊本•哈茲姆等法學家主張：不許對幫忙者給酬謝金。如一人對一人說：如果你給我找來我的被逃跑的奴僕，我給你一枚金幣。或說：你幫我做如此、如此的工作，你會得到一枚銀幣，然後，那人照辦。或他大聲宣佈讓人見證：誰幫我做如此如此的工作，他會獲得如此的酬金，象這種情況下可以不給酬金。假若被幫忙者履行諾言而支付了酬金，那麽則爲可佳。部分法學家主張：被幫忙者必須給幫忙者支付酬金。真主說：(通道的人們啊!你們當履行各種約言……)（《古蘭經》五：1）。又說：(他們說：我們丟失了國王的酒杯；誰拿酒杯來還，給誰一馱糧食，我是保證人)（《古蘭經》十二：72）。況且穆聖曾默許用《古蘭經》首章做禱文治病者的門弟子接受了被幫忙者所給的羊，做爲酬金。

來源：伊斯蘭教法