制止破産者支配或出售自己的財物

絕對官僚

制止破産者支配或出售自己的財物

破産者有財産而不能還債時，法官應該制止他擅自支配財産，這是針對債權人和部分債權人要求還債，以他們受害的情況而宜。如果破産者拒絕出售自己的財産還債時，法官有權替他出售他的財産，這種出售有效。

馬立克之子克爾布的傳述：頡白裏之子穆阿茲是位慷慨好舍的青年，他爲自己未留下任何東西，他經常借債，至直資不抵債，於是他來到穆聖跟前，央請他向其債權人求情，（結果，他們拒絕免債，）假若他們有讓免債務的可能，會因穆聖的說情，讓掉穆阿茲的債務。最後，穆聖出售了穆阿茲的財産還清了他們的債務，致使穆阿茲身無分文。

紹卡尼說：根據此段聖訓中穆聖禁止負重債的穆阿茲支配自己的財産的實例，限制所有負債者支配自己的財産。法官可以出售債務者的財産還債，無論其財産能否抵債。

一旦負債者受限止于支配財産時，他再無權支配自己的財産，這正是限止破産者支配自己財産的含義。這也是馬立克、沙菲爾的主張。

把出售的錢按比例分給在場的到期要債的債權人，而不包括在場不要債的債權人或不在場的沒有委託人的債權人，或在場或不在場的債期未到的，無論要債與否的債權人。這也是艾哈默德和沙菲爾的主張。

馬立克主張：若債務是延期的，凍結破産者的財産，到期償還債務 。

至於亡故的破産者，須替他還清凡是在場的，不在場的，討債的或不討債的債權人的債務。無論債務是定期或延期償還的。還債時，應先還真主之債，如所欠的天課和罰金。而後還人的債。穆聖說：“真主的債務更應償還”。

艾布哈尼法主張：不許凍結負債者的財産，也不許強制他出售其財産還債，而是法官監禁他，迫使他還債。

來源：伊斯蘭教法