第三級古蹟-臺中張家祖廟 [30p]

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臺中張家祖廟
  

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位址:
台中市西屯區協和里安和路一百一十一號

年代 :
光緒二十九年﹝西元一九○三年﹞

張家祖廟位於西屯區協和里安和路一百一十一號 ，是張姓的後裔，為了飲水思源，宏揚祖先的仁德，而共同醵資興建的，這座祖廟建於光緒二十九年﹝西元一九○三年﹞，因為年代十分久遠，建築的形式也頗具特色，所以在民國七十四年時被政府指定為台閩地區第三級古蹟。

張家祖廟現為不同派別的張氏族裔所共祭，雖然祭祀的始祖相同，但是並不採全族後裔整體的祭祀形式，而分成多個「祭祀陣會」，由不同族派的管理人領導，輪流主祭，族裔各參加自己所屬的祭儀。

張家祖廟首創這種「一祠多用」的祭祀鎮會，和台灣張家祖廟的前殿下懸著「翰林」古扁，代表著祖先的榮耀，側門貼有彩色的陶磚，屋頂設計採高翹燕尾式，非常美麗別緻，值得觀賞。

台中市三級古蹟張家祖廟，為早期來台中張姓墾民奉祀入閩開基祖張文通公的宗祠。

張文通於元代末年，從江西翻越武夷山，入居閩江上源沙溪沿岸多山丘的谷地。

經過兩個多世紀的歲月，其後裔不斷地播遷，清初時已落居漳州府的南靖、平和等縣境內，一部份向西南遷移至廣東沿海；有一部份更是冒著海上的凶險，渡海來台。

來台的張姓子孫分散各地，從台中縣大雅鄉橫山地區、本市西屯區下七張犁、大肚山台地東麓及台中盆地邊緣地帶，皆為其後裔在台灣中部的定居地。

從現有的族譜資料得知，其來台先祖曾先後分批抵台，以張家祖廟的祭祖活動分為七個陣會(現只存五個陣會)各在不同的日期舉行，即可推測張姓族人分批來台，而張家祖廟就是由不同陣會的張姓成員共同出資興建。

咸豐末年，下橫山的「謙興堂」成為張氏族人的祠堂。

　
同治9年(西元1870)，分佈在水尾仔、上牛埔仔、水堀頭、下七張犁的張姓族人，租借上牛埔仔(今水湳機場內)的一戶民宅，將入閩第一世祖文通公奉祀於內，俗稱「牛埔仔公廳」，並且開始鳩資購買土地，組織「一世祖文通公祭祀陳倉」，以所收的租穀作為祭祀之用。隔年底峻工，命名為「發祥堂」。

　
















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