傳統神將類{6p}

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 神將團
每次在刈香廟會活動，常常會看到大人們爭先恐後的向七爺討鹹光餅給小孩子吃，據說可以保平安哦。七爺八爺就是我們說的大仙尪仔，大仙尪仔種類很多，有七爺八爺、康 、趙將軍、土地公、千里眼、順風耳，甚至是雷公、電母、宮娥、太監...等。表演時 主要以一人躲在大仙尪仔內，腳踏步伐舞動 雙手為主。在裝飾方面，屬於陰將的七爺、八爺，或屬於妖精的千里眼、順風耳，都會在他們的身後綁上黃色篙錢，很多人都以為這是頭髮，其實這是為了要表現他的身分特殊，但也有部分地區習俗，喜歡爭取神將身後的篙錢，作為保身、祈福之用。


 太子團
太子團也是廟會當中常見的陣頭之一，與神將團是大同小異。但在神偶的尺寸，就小的許多，在動作方面也較為靈活。神童團最常見的是，以封神榜內容所撰的哪吒、金吒、木吒，或者是土地爺爺，搭配散財、招才童子，也有以濟公作為神偶，演出的方式都較為逗趣、活潑。

 神童團
神童團是中部較為盛行的陣頭之一，其團隊的組成以土地公公與招財童子、進寶童子為主，是一般商家與店家的最愛。在表演的時候，土地公公以蹣跚的步伐緩慢向前，而招財與進寶兩位童子則以快步、跳躍的方式前進，不斷在在土地公公與香案之間來回奔跑，更在觀眾的掌聲與鞭炮聲的威祝之下與土地公公相互揮應附和，營造出喜悅與歡樂的氣氛。


 土地公
土地公公其實是包含在神童團當中其中的一個部分，土地公公相傳在古代是一個平日積善的大好人，在仙逝之後地方人士為了突顯他的功德，遂將祂視為掌管土地之神。因為土地公公生前是個既富有且樂善好施的大好人，所以現在的人們常會將土地公公的樣貌雕塑成，面帶微笑、長鬚髯眉，以古代員外裝扮「福」、「德」兼具的形象，受眾人所歡迎。尤其是每年的頭牙、尾牙、春秋二祭，甚至是每個月的初二、十六，是商家祭祀土地公公、招福納財不可少的好日子。

 彌勒團
達摩又稱為菩提達摩、達摩祖師，為中國佛教禪宗法門的始祖、印度西天二十八祖的最後一祖，其中以「一葦渡江」的至今仍在佛教間廣為流傳；而由達摩祖師所率領的「彌勒團」，不但將該團塑造成為以「佛教」典故為背景的陣團，更將中國宗教史上的佛、道融合的景象表露無疑。而彌力團們以「醉彌勒」為主題印象的表演方式，不斷的以醉步的方式前進，那逗趣的表情與步法倒也是讓所有欣賞廟會文化的觀眾印象深刻。


 包公陣
包公陣包含在神將團裡其中的一個部分，包公稱為包拯、包青天、包府千歲、馬國公、馬府千歲…，為我國宋朝名官，以鐵面無私、日審陽、夜審陰的故事最為令人津津樂道。圖片中的包公陣主角為以包公為主題的神將一尊，兩旁派以排班嘩路、哨角馬頭鑼。參拜時由兩邊排班進場迴旋，包公則手持玉笏由遠而近，以三進三拜為主要的表演方式。


資料來源:臺灣民俗香陣百科

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好像是我們家人生活動物質感覺得到